Sa tsíceolaíocht, is í an bhearna idir an rud a bhfuil súil againn leis agus an rud a tharlaíonn i ndáiríre príomhthiománaí mothúchán an duine. Is minic a scrúdaítear an feiniméan seo trí lionsa na comparáide sóisialta agus an easaontachta cognaíche, agus is é sin a chinneann an chaoi a bpróiseálaimid díomá, áthas, agus ár mothú foriomlán sástachta saoil i ndomhan digiteach atá ag éirí níos coimeádaí.
An creideamh nó an réamh-mheas meabhrach faoi imeacht, toradh nó iompar amach anseo, a bhíonn múnlaithe go minic ag eispéiris san am atá thart agus tionchair shóisialta.
Tarlú nó staid iarbhír, oibiachtúil rudaí mar atá siad ann, neamhspleách ar réamh-mheastacháin nó mianta meabhracha.
| Gné | Ionchas | Réaltacht |
|---|---|---|
| Próiseas Meabhrach | Insamhladh agus teilgean | Taithí agus tuiscint |
| Fócas | Buaicphointí idéalaithe | Mionsonraí gráinneacha agus 'torann' |
| Tiománaí Mothúchánach | Réamh-mheas/Dóchas | Sástacht/Díomá |
| Foinse Sonraí | Cuimhní cinn agus na meáin shóisialta | Idirghníomhaíocht fhisiciúil/shóisialta dhíreach |
| Solúbthacht | Docht (rud a fhágann go mbíonn ráitis 'ba chóir' ann) | Sreabhán (ag athrú i gcónaí) |
| Riosca Síceolaíoch | Díomá | Easpa ullmhúcháin |
Is minic a shainmhínítear sonas leis an bhfoirmle seo a leanas: Sonas = Réaltacht - Ionchais. Nuair a sháraíonn an réaltacht an méid a shamhlaíomar, braithimid áthas; áfach, nuair a bhíonn ionchais ró-ard - go minic mar gheall ar na meáin shóisialta - is féidir le réaltacht atá foirfe 'mhaith' a bheith cosúil le teip.
Is 'meaisín tuar' í inchinn an duine a dhéanann comparáid leanúnach idir sonraí céadfacha a thagann isteach ón réaltacht agus a hionchais inmheánacha. Má bhíonn mí-oiriúnacht ann, gineann an inchinn comhartha 'earráide tuar', rud a chuireann iallach orainn ár gcreideamh a nuashonrú nó mearbhall agus frustrachas a mhothú.
Sa ré dhigiteach, níl ár n-ionchais bunaithe go hiomlán ar ár saol féin a thuilleadh, ach ar réaltachtaí 'foirfe' daoine eile. Cruthaíonn sé seo bearna chórasach idir ionchais agus réaltacht ina ndéanaimid comparáid idir ár réaltacht taobh thiar de na cúlraí agus réaltacht buaicphointí gach duine eile, rud a fhágann míshástacht ainsealach.
Bíonn ionchais ina gcuidiú nuair a spreagann siad sinn chun ullmhú le haghaidh agallaimh poist nó an chéad dáta. Éiríonn siad díobhálach nuair a thiontaíonn siad ina 'dteidlíochtaí', áit a mbraitheann muid go bhfuil toradh ar leith dlite dúinn ón domhan, rud a fhágann nach féidir linn taitneamh a bhaint as nádúr spontáineach nó neamhfhoirfe an tsaoil réadaigh.
Má bhíonn aon ionchais agat ní bheidh tú sásta choíche.
Déanta na fírinne, is minic a bhíonn ‘iontais dhearfacha’ níos minice mar thoradh ar ionchais ísle nó solúbtha. Ligeann sé duit dul i ngleic leis an saol mar atá sé, seachas é a thomhas i gcónaí i gcoinne liosta seiceála meabhrach.
Is ionann an réaltacht do gach duine.
Déantar an réaltacht a scagadh trína ‘shraitheanna braite’ aonair. Is féidir le beirt an eachtra chéanna a fháil, ach mar thoradh ar a n-ionchais éagsúla, beidh dhá réaltacht go hiomlán difriúil le feiceáil acu.
Is smaointe comhfhiosacha iad ionchais i gcónaí.
Is cuid mhór dár n-ionchais is cumhachtaí ná 'scripteanna' fo-chomhfhiosacha a d'fhoghlaimíomar inár n-óige. B'fhéidir nach dtuigeann muid go bhfuilimid ag súil go ndéanfaidh daoine díomá orainn go dtí go ndéanann siad amhlaidh i ndáiríre, rud a nochtann an plean rúnda atá á iompar againn.
Ráthaíonn sé rath a shamhlú (ionchais arda).
Léiríonn taighde ar 'chodarsnacht mheabhrach', cé go bhfuil an léirshamhlú spraíúil, gur féidir leis an inchinn a mhealladh chun smaoineamh go bhfuil an sprioc bainte amach cheana féin, rud a laghdaíonn an fuinneamh a theastaíonn chun déileáil le constaicí na réaltachta i ndáiríre.
Bain úsáid as ionchais mar uirlis spreagúil chun do ghníomhartha a threorú, ach cleachtaigh 'glacadh radacach' leis an réaltacht de réir mar a thagann sí chun cinn. Tagann fíor-shásamh ó bhearna a chúngú trí éilimh dhian ar an todhchaí a ísliú agus do mheas ar an nóiméad láithreach a mhéadú.
Cé go bhfeidhmíonn aird roghnach mar gharda slándála riachtanach na hintinne chun seachrán a scagadh amach, is ionann ró-ualach faisnéise agus an tuile ollmhór sonraí a fhéadann na cosaintí sin a shárú. Cuidíonn tuiscint ar an teannas idir an dá staid shíceolaíocha seo le míniú a thabhairt ar an gcúis gur féidir linn díriú i gcaifé glórach agus fós mothú pairilis a bheith againn agus muid ag brabhsáil an iomarca roghanna ar líne.
Cé go n-úsáidtear iad go minic mar chomhchiallaigh, is ionann aird agus fócas agus sraitheanna difriúla dár bpróiseáil chognaíoch. Feidhmíonn aird mar an lionsa uillinn leathan a scanann ár dtimpeallacht le haghaidh spreagthaí, ach is é an fócas an súmáil ghéar a ghlasálann ar thasc ar leith. Cuidíonn tuiscint ar an idirdhealú seo linn ár bhfuinneamh meabhrach agus ár n-ualach cognaíoch a bhainistiú níos fearr i ndomhan ina bhfuil seachráin leanúnacha.
Cé go léiríonn aird ár gcumas acmhainní cognaíocha a dhíriú ar fhaisnéis shonrach, is éard is seachrán ann ná atreorú neamhdheonach an fhócais sin trí spreagthaigh iomaíocha. Tá sé riachtanach tuiscint a fháil ar an damhsa néareolaíoch idir an dá stát seo chun táirgiúlacht agus folláine mheabhrach a fheabhsú i ndomhan digiteach atá ag éirí níos torannaí.
Cé go n-úsáidtear iad go hidirmhalartaithe go minic, bíonn spásanna difriúla ag aireachas agus machnamh i folláine mheabhrach. Is cleachtas struchtúrtha, tiomanta é an machnamh atá dírithe ar an intinn a oiliúint, ach is cáilíocht feasachta é an aireachas is féidir leat a chur i bhfeidhm ag aon nóiméad den lá, bíodh tú ag níochán miasa nó i do shuí i dtost.
Sainmhíníonn an tarraingt cogaidh idir aitheantas seachtrach a lorg agus sástacht phearsanta a bhaint amach cuid mhór dár bhforbairt shíceolaíoch. Cé go soláthraíonn aitheantas cruthúnas sóisialta agus muintearas, cuireann sástacht phearsanta mothú síochána níos doimhne agus níos athléimní ar fáil. Is í an eochair chun saol a thógáil a bhraitheann chomh maith ar an taobh istigh agus atá cuma air ar an taobh amuigh ná cothromaíocht a bhaint amach idir na fórsaí seo.
