Cé go rialaíonn an dá chóras an chaoi a n-iompraímid sa tsochaí, is iad noirm chultúrtha na 'scripteanna sóisialta' neamhscríofa a leanann muid chun oiriúnú isteach, ach is iad noirm dhlíthiúla na rialacha foirmiúla a fhorfheidhmíonn an stát. Is í an eochair chun nascleanúint a dhéanamh ar shibhialtacht nua-aimseartha ná an teannas idir an méid a bhfuiltear ag súil leis go sóisialta agus an méid atá riachtanach go dlíthiúil.
Na rialacha agus na hionchais neamhfhoirmiúla, neamhscríofa a threoraíonn iompar laistigh de ghrúpaí sóisialta sonracha.
Rialacha foirmiúla iompair arna mbunú ag údarás rialaithe agus arna dtacaíocht ag comhéigean stáit.
| Gné | Noirm Chultúrtha | Normaí Dlíthiúla |
|---|---|---|
| Foinse Údaráis | Pobal agus traidisiún | An Stát agus comhlachtaí reachtacha |
| Formáid | Neamhscríofa/Intuigthe | Scríofa/Follasach |
| Forfheidhmiú | Brú sóisialta/mí-cheadú | Pionós institiúideach |
| Raon feidhme | Athraíonn de réir fochultúir | Baineann sé le gach saoránach |
| Príomhsprioc | Comhtháthú sóisialta agus féiniúlacht | Ord poiblí agus ceartas |
| Solúbthacht | An-sreabhach agus spleách ar chomhthéacs | Docht agus nós imeachta |
Feidhmíonn noirm chultúrtha ar leibhéal faoi thalamh; is minic nach dtuigeann tú go bhfuil siad ann go dtí go mbrisfidh tú ceann de thaisme. Rialaíonn siad gach rud ó cé chomh gar agus a sheasann tú do dhuine in ardaitheoir go dtí an dtugann tú bronntanas chuig cóisir dinnéir. Ós rud é go bhfuil siad fréamhaithe i bhféiniúlacht chomhroinnte, is gnách go mbíonn an 'pionós' as sárú mothúchánach nó sóisialta, amhail gualainn fhuar nó mala ardaithe.
Is iad noirm dhlíthiúla cnámh droma sochaí intuartha, rud a chinntíonn go bhfuil a fhios ag gach duine faoi iarmhairtí gníomhartha tromchúiseacha cosúil le gadaíocht nó calaois. Murab ionann agus ionchais chultúrtha, a d’fhéadfadh a bheith doiléir, déantar dlíthe a dhréachtú le teanga shonrach chun débhríocht a sheachaint. Soláthraíonn an fhoirmiúlacht seo leibhéal cosanta agus próiseas cuí nach dtugann noirm shóisialta - a d’fhéadfadh a bheith imoibríoch nó éagórach uaireanta - ar chor ar bith.
Is minic a thagann teannas chun cinn nuair a ghluaiseann cultúr níos tapúla ná an dlí, nó a mhalairt. Mar shampla, d’fhéadfadh iompar a bheith ina thabú cultúrtha i bhfad sular ritear dlí chun é a thoirmeasc. Os a choinne sin, d’fhéadfadh rialtas dlí a rith a mheasann an pobal a bheith maslach ó thaobh cultúir de, rud a fhágann go mbíonn easumhlaíocht shibhialta fhorleathan ann. Is iad na sochaithe is cobhsaí de ghnáth na cinn ina léiríonn an creat dlíthiúil na luachanna cultúrtha bunúsacha go dlúth.
Is gnách go mbíonn noirm dhlíthiúla 'dall' agus ceaptar go mbaineann siad le gach duine laistigh de theorainn go cothrom. Tá noirm chultúrtha, áfach, an-sonrach do ghrúpaí. D’fhéadfaí beannú atá measúil i gcomharsanacht amháin a mheas mar rud drochbhéasach i gcomharsanacht eile. Fágann sé seo go bhfuil noirm chultúrtha i bhfad níos deacra do dhaoine ón taobh amuigh máistreacht a fháil orthu, toisc go n-éilíonn siad tumoideachas domhain seachas lámhleabhar a léamh amháin.
Más dlíthiúil é, tá sé inghlactha go sóisialta.
Ní gá. Tá go leor rudaí go hiomlán dleathach—mar shampla a bheith drochbhéasach le freastalaí nó gealltanas a bhriseadh do chara—ach fós beidh siad ina gcúis le heaspa sóisialta toisc go sáraíonn siad luachanna cultúrtha atá fréamhaithe go domhain.
Is ionann noirm chultúrtha agus 'moráltacht'.
Cé go bhfuil forluí eatarthu, níl siad mar an gcéanna. Is creidimh phearsanta iad moráltacht faoi cheart agus mícheart, ach is iad noirm chultúrtha ionchais chomhchoiteanna grúpa. D’fhéadfá a mheas go pearsanta go bhfuil norm neamh-mhorálta ach fós í a leanúint chun frithchuimilt shóisialta a sheachaint.
Níl i ndlíthe ach noirm chultúrtha scríofa síos.
Cé go dtosaíonn go leor dlíthe mar noirm, cruthaítear cuid eile ar chúiseanna riaracháin nó eacnamaíocha amháin (cosúil le cóid chánach) nach bhfuil mórán baint acu le traidisiúin orgánacha cultúir.
Níl noirm dhlíthiúla ag sochaithe beaga.
Bíonn 'dlí nósach' ag treibheanna beaga fiú, rud a fheidhmíonn mar dhroichead idir an dá rud. Is traidisiúin bhéil iad seo a bhfuil meáchan an dlí agus pionóis shonracha aitheanta acu as sárú.
Féach ar noirm chultúrtha más mian leat croílár agus anam idirghníomhaíochtaí laethúla pobail a thuiscint. Cas ar noirm dhlíthiúla nuair is gá duit na teorainneacha agus na cosaintí éigeantacha a thuiscint a choinníonn sochaí éagsúil ag feidhmiú go sábháilte.
Scrúdaíonn an chomparáid seo éabhlóid na timpeallachta tógtha, ag cur i gcodarsnacht na ndearaí íostacha, feidhme-thiomáinte den 20ú agus 21ú haois le stíleanna ornáideacha, réigiúnacha sonracha an ama atá thart. Scrúdaíonn sé an chaoi a mbíonn tionchar ag luachanna athraitheacha - ó cheardaíocht agus ábhair áitiúla go héifeachtúlacht agus nascacht dhomhanda - ar an gcaoi a mairimid inár ndomhan.
Cé go minic nach dtugtar ach ‘nósanna’ ar an dea-bhéasa, feidhmíonn sé mar an gliú dofheicthe d’idirghníomhaíocht shóisialta. Braitheann dea-bhéasa foirmiúil ar phrótacail agus ordlathais seanbhunaithe chun meas a chinntiú i dtimpeallachtaí ardriosca, ach tugann dea-bhéasa neamhfhoirmiúil tús áite do chompord, d’fhíordheimhneacht, agus do chomheolas i measc piaraí nó teaghlaigh.
Is riachtanas bitheolaíoch agus léiriú cultúrtha domhain é bia araon, ach tá an chaoi a dtugaimid faoi scoilte ina dhá fhealsúnacht ar leith. Cé go gcaomhnaíonn an chócaireacht thraidisiúnta teicnící sinsearacha agus bithéagsúlacht áitiúil, glacann an chócaireacht nua-aimseartha le nuálaíocht eolaíoch agus le comhleá domhanda chun athshainiú a dhéanamh ar a bhfuil indéanta ar phláta.
Cé gur sócmhainní neamhairgeadais iad an dá choincheap a chuireann soghluaisteacht shóisialta chun cinn, feidhmíonn siad trí bhealaí difriúla. Baineann caipiteal cultúrtha leis an eolas, na scileanna agus an t-oideachas a thugann stádas níos airde do dhuine sa tsochaí, ach díríonn caipiteal sóisialta ar an luach a eascraíonn as líonraí agus caidrimh shóisialta.
Díríonn an díospóireacht seo ar cibé ar cheart dúinn teangacha a chosaint ó athrú chun oidhreacht chultúrtha a choinneáil nó glacadh le hathrú nádúrtha focal agus gramadaí mar chomhartha ar shochaí bheo atá ag análú. Cé go bhfuil lucht caomhnaithe ag iarraidh teangacha atá i mbaol agus rialacha traidisiúnta a shábháil, áitíonn lucht éabhlóideach go gcaithfidh teanga oiriúnú do theicneolaíochtaí nua agus do réaltachtaí sóisialta le fanacht úsáideach.
