Léiríonn léirmhínithe cultúrtha ar am an chaoi a mbíonn taithí ag sochaithe ar am agus an chaoi a n-eagraíonn siad é trí thraidisiún, caidrimh agus comhthéacs, agus sainmhíníonn tomhas eolaíoch ama am mar ghné fhisiciúil bheacht, uilíoch agus inchainníochtaithe. Tá ceann amháin solúbtha agus dírithe ar an duine, tá an ceann eile caighdeánaithe agus oibiachtúil, ag múnlú gach rud ó rithimí laethúla an tsaoil go córais chomhordaithe domhanda.
Am a thuigtear trí chomhthéacs sóisialta, traidisiúin, caidrimh, agus taithí an duine seachas tomhas docht.
Sainmhínítear am mar chainníocht fhisiceach chaighdeánaithe bheacht a thomhaistear ag baint úsáide as cloig, fisic agus córais ama domhanda.
| Gné | Léirmhíniú Cultúrtha ar Am | Tomhas Ama Eolaíoch |
|---|---|---|
| Sainmhíniú | Eispéireas ama atá bunaithe ar chomhthéacs | Tomhas fisiceach caighdeánaithe |
| Struchtúr | Solúbtha agus ag brath ar an gcás | Seasta agus caighdeánaithe |
| Fócas | Eispéireas agus imeachtaí daonna | Beachtas agus comhsheasmhacht |
| Modh Tomhais | Leideanna gaolmhara agus sóisialta | Cloig, córais adamhacha |
| Comhsheasmhacht Dhomhanda | Athraíonn de réir cultúir | Caighdeánaithe go huilíoch |
| Cás Úsáide | Idirghníomhaíochtaí sóisialta, traidisiúin | Eolaíocht, teicneolaíocht, loingseoireacht |
| Solúbthacht | Ard-solúbthacht | Solúbthacht íseal |
Díríonn léirmhínithe cultúrtha ar am ar thaithí saoil seachas ar thomhas cruinn. I go leor sochaithe, is imeachtaí, caidrimh agus tábhacht chásúil a mhúnlaíonn am seachas sceidil dhian. Baintear an suibiachtúlacht seo as tomhas eolaíoch ama agus déantar am a chóireáil mar thoise leanúnach, inchainníochtaithe is féidir a roinnt ina aonaid bheachta.
Braitheann córais ama eolaíocha ar struchtúir dhocht cosúil le soicindí, nóiméid, agus criosanna ama chun sioncrónú domhanda a chinntiú. Is minic a bhíonn am cultúrtha solúbtha, áfach, agus sceidil ag oiriúnú do chomhthéacs sóisialta, tábhacht caidrimh, nó dálaí comhshaoil seachas cloig sheasta.
gcreatlach eolaíoch, rialaíonn am córais iompair, ríomhaireachta, airgeadais agus cumarsáide ina bhfuil cruinneas ríthábhachtach. Múnlaíonn am cultúrtha idirghníomhaíocht laethúil an duine, ag dul i bhfeidhm ar an gcaoi a bhfeictear poncúlacht, fanacht agus uainiú imeachtaí i bpobail éagsúla.
A bhuíochas leis an am eolaíoch, is féidir le daoine ar fud an domhain gníomhaíochtaí a chomhordú go beacht, beag beann ar an suíomh. Cuireann am cultúrtha brí leis an gcaoi a léirmhínítear na sceidil sin go háitiúil, agus uaireanta tugtar tús áite d’idirghníomhaíocht an duine thar chloí go docht leis an gclog.
Sa lá atá inniu ann, úsáideann formhór na sochaithe an dá chóras ag an am céanna. Braitheann bonneagar domhanda ar am eolaíoch, ach léiríonn an saol sóisialta laethúil léirmhínithe cultúrtha fós. Cruthaíonn sé seo cothromaíocht idir cruinneas agus solúbthacht dhaonna.
Ciallaíonn am cultúrtha nach gcuireann daoine luach ar phoncúlacht.
Is iomaí cultúr a úsáideann córais ama solúbtha a chuireann luach ar phoncúlacht fós, ach d’fhéadfadh siad tús áite a thabhairt do chomhthéacs, do chaidrimh nó do thábhacht imeachtaí thar chloí go docht leis an gclog.
Is coincheap nádúrtha é am eolaíoch a bhíonn ann go neamhspleách ar dhaoine.
Cé go bhfuil am ann go fisiciúil, is córas déanta ag an duine é an bealach a ndéanaimid é a thomhas agus a roinnt ina aonaid cosúil le soicindí agus nóiméid atá deartha le haghaidh comhsheasmhachta agus comhordaithe.
Ní úsáideann ach sochaithe traidisiúnta am cultúrtha.
Úsáideann sochaithe nua-aimseartha fiú am cultúrtha i suíomhanna sóisialta, amhail cruinnithe neamhfhoirmiúla, cruinnithe teaghlaigh, nó imeachtaí ina bhfuil an t-amchlár dian maolaithe.
Baintear gach difríocht chultúrtha i gcaoi a bhfeictear am le ham eolaíoch.
Fiú amháin le caighdeáin dhomhanda, bíonn léirmhíniú agus freagairt dhifriúil ag daoine ar am bunaithe ar noirm agus ionchais chultúrtha.
Tá córas amháin níos fearr ná an ceann eile.
Freastalaíonn an dá chóras ar chuspóirí difriúla. Tá am eolaíoch riachtanach le haghaidh comhordúcháin agus teicneolaíochta, agus tá am cultúrtha tábhachtach le haghaidh idirghníomhaíocht dhaonna agus brí shóisialta.
Leagann léirmhínithe cultúrtha ar am béim ar thaithí an duine, ar chaidrimh agus ar chomhthéacs, agus soláthraíonn tomhas eolaíoch ama cruinneas agus comhsheasmhacht dhomhanda. Tá an dá rud riachtanach: cruthaíonn ceann acu an chaoi a maireann daoine ó lá go lá, agus cuireann an ceann eile ar chumas córas nua-aimseartha feidhmiú go hiontaofa ar fud an domhain.
Glacann an t-absúrdachas sa chultúr le círéib, contrárthacht agus gan bhrí mar uirlisí cruthaitheacha, ach díríonn an scéalaíocht loighciúil ar insint struchtúrtha atá bunaithe ar chúis agus éifeacht agus réasúnaíocht shoiléir. Múnlaíonn an dá rud an chaoi a léirmhíníonn lucht féachana brí, ach cuireann ceann amháin dúshlán ionchais agus neartaíonn an ceann eile comhtháthú, soiléireacht mhothúchánach agus intuarthacht intleachtúil i dtraidisiúin scéalaíochta.
Is ionann aeistéitic osréalach agus aeistéitic réalaíoch agus dhá chur chuige difriúla i leith léiriú amhairc agus cultúrtha. Díríonn an osréalachas ar íomhánna aislingeacha, siombalacha agus saobhtha go mothúchánach, agus tá sé mar aidhm ag an réalachas an domhan a léiriú mar a fheictear é. Le chéile, cruthaíonn siad an chaoi a gcuireann ealaín brí in iúl, ag cothromú samhlaíochta le breathnóireachta trasna an chultúir amhairc, scannánaíochta, deartha agus meán digiteach.
Scrúdaíonn an chomparáid seo éabhlóid na timpeallachta tógtha, ag cur i gcodarsnacht na ndearaí íostacha, feidhme-thiomáinte den 20ú agus 21ú haois le stíleanna ornáideacha, réigiúnacha sonracha an ama atá thart. Scrúdaíonn sé an chaoi a mbíonn tionchar ag luachanna athraitheacha - ó cheardaíocht agus ábhair áitiúla go héifeachtúlacht agus nascacht dhomhanda - ar an gcaoi a mairimid inár ndomhan.
Díríonn aitheantas poiblí ar bhailíochtú seachtrach trí mholadh, stádas agus infheictheacht, ach díríonn comhlíonadh pearsanta ar shástacht inmheánach agus ar chiall bhrí. Is féidir leis an dá rud daoine a spreagadh, ach cruthaíonn siad tosaíochtaí, cinnteoireacht agus sainmhínithe ratha ar bhealaí an-difriúla.
Díríonn bailiú seanré ar réada níos sine a bhfuil tábhacht stairiúil, aeistéitiúil nó mhothúchánach leo a chaomhnú agus a luacháil, ach díríonn tomhaltas nua-aimseartha ar earraí agus eispéiris thapa, áisiúla agus atá cothrom le dáta i gcónaí. Léiríonn an dá rud caidrimh éagsúla le ham, luach agus cultúr ábhartha, rud a mhúnlaíonn an chaoi a sainmhíníonn daoine brí trí shealúchais.
