Tagraíonn comhbhá an duine don chumas mothúchánach agus morálta comhbhá a léiriú, cúram a dhéanamh díobh agus gníomhú thar ceann daoine eile, agus cuireann leochaileacht ainmhithe síos ar an spleáchas, an íogaireacht agus an nochtadh dúchasach atá ag ainmhithe do rioscaí comhshaoil, sóisialta agus rioscaí a bhaineann leis an duine. Cuidíonn comparáid idir an dá rud le nochtadh a dhéanamh ar an gcaoi a mbíonn tionchar ag comhbhá ar an gcaoi a gcaitear le hainmhithe agus ar an gcaoi a mbíonn tionchar aici ar fhreagracht eiticiúil sa domhan nádúrtha.
Cumas daoine comhbhá a mhothú agus gníomh cúramach a dhéanamh i leith daoine eile, lena n-áirítear ainmhithe, á thiomáint ag mothúcháin, eitic agus feasacht shóisialta.
An staid nádúrtha ina mbíonn ainmhithe nochta do bhagairtí comhshaoil, do chreachadóirí, agus do spleáchas ar choinníollacha marthanais lasmuigh dá smacht.
| Gné | Comhbhá Daonna | Leochaileacht Ainmhithe |
|---|---|---|
| Coincheap Lárnach | Cumas mothúchánach agus morálta i ndaoine | Nochtadh bitheolaíoch agus comhshaoil ainmhithe |
| Foinse | Próisis chognaíocha agus mhothúchánacha | Coinníollacha marthanais nádúrtha |
| Ról san Éiceachóras | Bíonn tionchar aige ar chosaint agus cinntí eiticiúla | Cinneann sé dúshláin marthanais |
| Spleáchas | Rogha mhorálta féinstiúrtha | Spleáchas ard ar an timpeallacht agus ar instincts |
| Éagsúlacht | Difríocht idir cultúir agus daoine aonair | Difriúil idir speicis agus céimeanna saoil |
| Freagairt ar Fhulaingt | Idirghabháil ghníomhach agus comhbhá | Taithí éighníomhach ar strus nó ar bhagairt |
| Tionchar an Duine | Is féidir é a shaothrú nó a laghdú | Is minic a mhéadaítear é de bharr gníomhaíochta an duine |
| Toradh | Mar thoradh air sin, bíonn gníomhartha cosanta nó cúraim mar thoradh air | Bíonn tionchar aige ar rátaí marthanais agus oiriúnú |
Tá comhbhá an duine fréamhaithe san intleacht mhothúchánach agus sa chumas mothúcháin daoine eile a thuiscint. Is tréith shíceolaíoch agus shóisialta í a fhorbraíonn le himeacht ama. Ar an láimh eile, ní rud mothúchánach ach rud bitheolaíoch atá i leochaileacht ainmhithe, rud a léiríonn cé chomh nochta is atá ainmhí do bhagairtí ina thimpeallacht.
Bíonn rogha i gceist le comhbhá i ndaoine—is féidir le daoine cinneadh a dhéanamh cibé acu gníomhóidh siad nó neamhaird a dhéanamh de fhulaingt. Ní rogha í leochaileacht ainmhithe; is staid nádúrtha í atá múnlaithe ag riachtanais marthanais. Leagann an chodarsnacht seo béim ar an bhfreagracht a bhíonn ar dhaoine agus iad ag idirghníomhú le hainmhithe.
Múnlaítear comhbhá an duine ag timpeallachtaí sóisialta, oideachas agus luachanna cultúrtha. Múnlaítear leochaileacht ainmhithe go díreach ag timpeallachtaí fisiciúla amhail aeráid, cailliúint gnáthóige, nó láithreacht creachadóirí. Nuair a athraíonn timpeallachtaí, is féidir le leochaileacht ainmhithe méadú go tapa.
Is minic a spreagann comhbhá daoine chun an dochar a dhéanann a ngníomhaíochtaí féin a laghdú. Mar sin féin, is féidir le gníomhartha daonna amhail uirbiú, truailliú agus dífhoraoisiú leochaileacht ainmhithe a mhéadú freisin. Cruthaíonn sé seo nasc díreach idir cumas mothúchánach agus tionchar éiceolaíoch.
Is as an gcomhbhá a thagann creatlacha eiticiúla a threoraíonn an chaoi a gcaitheann daoine le hainmhithe agus leis an dúlra. Ardaíonn leochaileacht ainmhithe ceisteanna morálta faoi chosaint agus freagracht. Le chéile, is bunús iad do go leor iarrachtaí caomhnaithe agus leasa.
Níl ainmhithe leochaileach ach mar gheall ar dhaoine.
Cé go méadaíonn gníomhaíocht dhaonna go leor rioscaí, is cuid nádúrtha den saol sa fiántas í an leochaileacht freisin. Bhí creachóireacht, aeráid agus ganntanas acmhainní i gcónaí ina gcúis le dúshláin mharthanachta d’ainmhithe.
Is ionann comhbhá an duine do gach duine agus do gach rud.
Athraíonn comhbhá go mór idir daoine aonair agus idir chultúir. Is minic a bhíonn comhbhá níos láidre ag daoine i leith ainmhithe, grúpaí nó cásanna áirithe bunaithe ar thaithí phearsanta agus tionchar sóisialta.
Bíonn ainmhithe fiáine i gcónaí níos laige ná cinn ceansaithe.
Is minic a bhíonn ainmhithe fiáine níos oiriúnaí chun maireachtáil ina dtimpeallachtaí. D’fhéadfadh ainmhithe ceansaithe a bheith níos sábháilte i gcomhthéacsanna áirithe ach ní gá go mbíonn siad níos láidre ná níos athléimní ar an iomlán.
Bíonn torthaí dearfacha i gcónaí ag baint le comhbhá d’ainmhithe.
Is féidir le dea-intinn iarmhairtí neamhbheartaithe a chruthú uaireanta, amhail cur isteach ar iompraíochtaí nádúrtha nó ar éiceachórais nuair nach mbíonn an idirghabháil cothrom.
Ciallaíonn leochaileacht gan chabhair.
Tagraíonn leochaileacht do nochtadh do riosca, ní neamhchiontacht iomlán. Bíonn straitéisí láidre marthanais ag go leor ainmhithe, fiú má bhíonn siad nochta do chontúirtí comhshaoil.
Tá dlúthbhaint idir comhbhá an duine agus leochaileacht ainmhithe ach tá difríocht bhunúsach eatarthu - is acmhainn mhothúchánach agus eiticiúil ceann acu, agus is coinníoll nádúrtha nochta agus spleáchais an ceann eile. Cuidíonn tuiscint ar an dá cheann le míniú a thabhairt ar an gcúis go mbraitheann daoine go minic freagrach as ainmhithe a chosaint. I bhformhór na gcásanna, bíonn torthaí níos fearr ag baint le comhbhá níos láidre do dhaonraí ainmhithe leochaileacha.
Bíonn cúram ainmhithe, bainistíocht iompraíochta agus sábháilteacht i gceist le hobair le speicis fhiáine agus le hobair le hainmhithe feirme araon, ach bíonn difríocht mhór idir na timpeallachtaí agus na spriocanna. Díríonn obair ainmhithe fiáine go minic ar chaomhnú, athshlánú agus taighde, agus díríonn obair ainmhithe feirme ar tháirgeadh bia, bainistíocht beostoic, agus idirghníomhaíocht fhadtéarmach idir daoine agus ainmhithe.
Sa chomparáid seo, déantar iniúchadh ar na difríochtaí iompraíochta suimiúla idir ainmhithe a lipéadaítear go traidisiúnta mar righne agus iad siúd a cháilítear as a n-acmhainneacht ard-oiliúint. Cé go mbíonn claonadh láidir marthanais agus scileanna neamhspleácha réitithe fadhbanna ag na speicis ar a dtugtar righne go minic, is gnách go mbíonn rath ar chomhoibriú sóisialta agus ar mhian domhain oibriú taobh le láimhseálaithe daonna ar ainmhithe atá furasta a oiliúint.
Is minic gur speicis fhiáine nó speicis nach bhfuil chomh coitianta iad ainmhithe míthuiscinte atá múnlaithe ag eagla, miotais, nó breathnóireacht theoranta, ach is ainmhithe ceansaithe iad peataí a bhfuil tuiscint mhaith acu ar a n-iompar agus a bhfuil staidéar géar déanta ag daoine ar a n-iompar le himeacht ama. Sa chomparáid seo, déantar iniúchadh ar an gcaoi a mbíonn eolas, eolaíocht, agus idirghníomhaíocht laethúil ag cruthú ár dtuiscint ar ainmhithe éagsúla.
Déanann antrapamorfacht agus iompar nádúrtha cur síos ar dhá bhealach an-difriúla chun ainmhithe a léirmhíniú: teilgeann ceann acu mothúcháin agus inspreagthaí daonna orthu, agus díríonn an ceann eile ar ghníomhartha atá á dtiomáint ag instincts agus atá múnlaithe ag éabhlóid, timpeallacht agus riachtanais marthanais gan léirmhíniú daonna.
Cé go mbaineann beacha agus foichí leis an ord feithidí céanna, tá róil an-difriúla acu inár n-éiceachóras. Is pailneoirí speisialaithe, clúmhacha iad beacha atá dírithe ar neachtar a bhailiú, ach is sealgairí creiche, snasta iad foichí a chabhraíonn le daonraí lotnaidí a rialú. Is í an eochair chun a n-iompar agus a gcumas ionsaitheachta a thuiscint ná idirdhealú a dhéanamh eatarthu.
