این مقایسه به سلسله مراتب اجتماعی سنتی زیباییشناسی میپردازد و «هنر والا» - که به دلیل پیچیدگی فکری و جایگاه تاریخی نخبگانش مورد توجه است - را در مقابل «هنر پست» قرار میدهد، که شامل آثار قابل دسترس، تولید انبوه و محبوبی است که برای لذت بردن عموم مردم خلق شدهاند.
آثار هنری که قرار است به دلیل عمق زیباییشناختی، فکری یا معنویشان مورد تقدیر قرار گیرند و اغلب نیازمند دانش تخصصی هستند.
آثار خلاقانهای که برای مصرف انبوه تولید میشوند و بر سرگرمی، دسترسیپذیری و تأثیر عاطفی فوری تمرکز دارند.
| ویژگی | هنر والا | هنر پست |
|---|---|---|
| مخاطب اصلی | نخبگان، دانشگاهیان و فرهیختگان | عموم مردم و بازار انبوه |
| تقاضای فکری | زیاد؛ اغلب نیاز به زمینه قبلی دارد | کم؛ برای لذت فوری در نظر گرفته شده است |
| مدل اقتصادی | کمکهای مالی، مشتریان و فروشهای با ارزش بالا | فروش انبوه، تبلیغات و حجم بلیط |
| مکان مشترک | موزهها و سالنهای کنسرت | سینماها، مراکز خرید و اینترنت |
| لحن فرهنگی | رسمی و شیک | بازیگوش، احشایی یا لوس |
| هدف کار | تعالی یا چالش | سرگرمی یا مرتبط بودن |
| استاندارد ارزش | تحسین منتقدان و منحصر به فرد بودن | محبوبیت و تأثیر فرهنگی |
هنر والا اغلب به نوعی مانند یک دروازهبان عمل میکند و مستلزم آن است که بیننده برای «باز کردن» معنای آن، درک درستی از تاریخ، نظریه یا تکنیکهای خاص داشته باشد. از سوی دیگر، هنر پست به گونهای طراحی شده است که فوراً قابل خواندن باشد؛ شما نیازی به مدرک موسیقیشناسی ندارید تا انرژی یک آهنگ پاپ را حس کنید یا طرح یک فیلم پرفروش را بفهمید. در حالی که هنر والا به مطالعه پاداش میدهد، هنر پست به مشارکت پاداش میدهد.
هنر والا عموماً با نگاهی به سوی «ابدیت» خلق میشود و از مواد بادوام و مضامین جاودانهای بهره میبرد که هنرمند امیدوار است قرنها بعد مورد مطالعه قرار گیرند. هنر پست اغلب به ماهیت زودگذر لحظه حال تکیه میکند و روندها، اصطلاحات عامیانه و رویدادهای جاری را که ممکن است در عرض یک دهه قدیمی به نظر برسند، به تصویر میکشد. به طور متناقضی، برخی از اقلام «پست»، مانند طرحهای اولیه میکی موس، در نهایت به آثار تاریخی «بالا» تبدیل میشوند.
قرنها، مرز بین این دو توسط ساختارهای طبقاتی به شدت اعمال میشد، اما قرن بیستم این مرزها را به طور قابل توجهی محو کرد. جنبشهایی مانند پاپ آرت، تصاویر «سطح پایین» را گرفتند و آن را در گالریهای «سطح بالا» قرار دادند، در حالی که هیپهاپ از یک فرهنگ خیابانی «سطح پایین» به یک شکل هنری «سطح بالا» که در سطح جهانی مورد احترام است و در دانشگاهها مورد مطالعه قرار میگیرد، تبدیل شد. امروزه، این تمایز به طور فزایندهای به عنوان یک ساختار اجتماعی دیده میشود تا معیاری برای کیفیت واقعی.
یک سمفونی یا یک نقاشی انتزاعی ممکن است عمداً معنای خود را مبهم کند تا مخاطب را به حالت تفسیر فعال سوق دهد. هنر سطح پایین معمولاً وضوح را در اولویت قرار میدهد و از ساختارهای کهنهای مانند بلوز ۱۲ میزانی یا «سفر قهرمان» در فیلمسازی استفاده میکند تا اطمینان حاصل شود که پیام به طور واضح و رسا دریافت میشود. یکی برای تلاش برای فهمیدن ارزش قائل است، در حالی که دیگری برای لذت ارتباط ارزش قائل است.
هنر پست، هنر «بد» است.
برچسبهای «عالی» و «نازل» مربوط به جایگاه اجتماعی و نیت هستند، نه استعداد. یک کتاب مصور که استادانه کشیده شده (هنر نازل) میتواند مهارت فنی و عمق احساسی بیشتری نسبت به یک نقاشی رنگ روغن معمولی (هنر متعالی) نشان دهد.
هنر والا باید قدیمی باشد.
هنر والا هنوز هم ساخته میشود. چیدمانهای مفهومی، هنر دیجیتال تجربی و اپرای مدرن، همگی نمونههای معاصر هنر والا هستند که بینندگان را به چالش میکشند.
فقط ثروتمندان از هنر والا لذت میبرند.
اگرچه از نظر تاریخی درست است، کتابخانههای عمومی، روزهای بازدید رایگان از موزهها و اینترنت، فرهنگ «والا» را برای همه، صرف نظر از حساب بانکیشان، قابل دسترستر کردهاند.
هنر سطح پایین به مهارت نیاز ندارد.
ساخت یک آهنگ پاپ پرطرفدار یا یک ویدیوی ویروسی نیازمند درک عمیقی از روانشناسی، زمانبندی و فناوری است. این مهارت صرفاً برای اهدافی متفاوت از هنر والا به کار گرفته میشود.
وقتی به دنبال یک چالش فکری هستید که مرزهای شما را گسترش دهد و حس تداوم تاریخی را ارائه دهد، به هنر والا روی آورید. وقتی میخواهید نبض فرهنگ معاصر را حس کنید، از سرگرمیهای آسان لذت ببرید یا یک تجربه مشترک را با یک جامعه جهانی به اشتراک بگذارید، هنر پست را انتخاب کنید.
در حالی که آداب معاشرت اغلب به عنوان «رفتار» صرف نادیده گرفته میشود، اما به عنوان چسب نامرئی تعامل اجتماعی عمل میکند. آداب معاشرت رسمی برای تضمین احترام در محیطهای پرخطر، به پروتکلها و سلسله مراتب تعیینشده متکی است، در حالی که آداب معاشرت غیررسمی، راحتی، اصالت و آشنایی مشترک بین همسالان یا خانواده را در اولویت قرار میدهد.
غذا هم به عنوان یک ضرورت بیولوژیکی و هم یک بیان عمیق فرهنگی عمل میکند، اما نحوهی برخورد ما با آن به دو فلسفهی متمایز تقسیم شده است. در حالی که آشپزی سنتی تکنیکهای اجدادی و تنوع زیستی محلی را حفظ میکند، آشپزی مدرن نوآوری علمی و تلفیق جهانی را در بر میگیرد تا آنچه را که در یک بشقاب امکانپذیر است، از نو تعریف کند.
اگرچه آیینها و روالها هر دو شامل تکرار اعمال خاص هستند، اما اهداف روانشناختی و فرهنگی بسیار متفاوتی را دنبال میکنند. یک روال، توالی عاداتی است که برای بهرهوری و «انجام کارها» طراحی شدهاند، در حالی که یک آیین، عملی عمدی است که با معنای نمادین آمیخته شده و هدف آن دگرگونی عاطفی یا معنوی است.
این مقایسه، تکامل بیان نوشتاری را از حماسههای بنیادی و ساختارمند دوران باستان تا روایتهای تجربی و از نظر روانشناختی پیچیده قرنهای بیستم و بیست و یکم بررسی میکند. در حالی که آثار کلاسیک بر حقایق جهانی و اشکال انعطافناپذیر تأکید دارند، ادبیات مدرن مرزهای سنتی را میشکند تا هویت فردی، نقد اجتماعی و چندپارگی تجربه انسانی را بررسی کند.
در حالی که افسانههای شهری و فولکلور هر دو نمایانگر هنر جمعی قصهگویی هستند، اما از نظر قدمت، موقعیت و هدف با هم تفاوت دارند. فولکلور به عنوان بستر باستانی هویت و قطبنمای اخلاقی یک فرهنگ عمل میکند، در حالی که افسانههای شهری داستانهای هشداردهنده مدرن و سریعی هستند که نگرانیهای خاص یک جامعه پیشرفته از نظر فناوری را منعکس میکنند.
