Kuigi mõlemad kogemused hõlmavad sügavat kaotust, järgneb leinalein tavaliselt lähedase surmale, kellest on säilinud mälestused, samas kui viljatuse lein on sageli „õigusteta“ kurbus tuleviku pärast, mis pole veel saabunud. Üks on reaktsioon käegakatsutavale lõpule; teine on korduv lootuse ja kaotuse tsükkel potentsiaalse elu pärast.
Kroonilise, sageli nähtamatu kurbuse vorm, mis tuleneb võimetusest rasestuda või rasedust õigeaegselt kanda.
Psühholoogiline ja emotsionaalne reaktsioon inimese surmale, kellega oli käegakatsutav suhe.
| Funktsioon | Viljatuse lein | Lein ja lein |
|---|---|---|
| Kaotuse olemus | Abstraktne / Potentsiaalne elu | Käegakatsutav / Eelmine elu |
| Sotsiaalne tunnustus | Sageli peidetud või minimeeritud | Avalikult tunnustatud |
| Ajastus | Tsükliline ja korduv | Lineaarne, aga kõikuv |
| Rituaalid | Harva ametlikke tseremooniaid | Matused ja mälestusteenistused |
| Identiteedi mõju | Tulevase rolli kaotus (vanem) | Olemasoleva rolli (abikaasa/laps) kaotus |
| Sulgemine | Sageli ebamäärane või hilinenud | Kindlam sündmus |
Lein on „sotsiaalselt sanktsioneeritud“ lein, mille puhul sõbrad ja perekond pakuvad tavaliselt kohest tuge ja empaatiat. Viljatuse lein on sageli nähtamatu, kuna pole surnukeha, mida matta, ja avalikku teadaannet sellest ei tule, jättes inimese leinama kohalolu, mis füüsilises maailmas kunagi täielikult ei materialiseerunud.
Lein algab sageli ägeda haripunktiga, mis aja jooksul järk-järgult pehmeneb ja muutub hallatavaks. Viljatuse lein võib aga olla kurnav ameerika mäed; iga kuu toob kaasa uue lootusekiirte, millele järgneb järsk ja valus kokkuvarisemine, mis takistab inimesel tegelikku leinaprotsessi alustamast.
Leina puhul on surma lõplikkus – ehkki laastav – selge, mis lõpuks võimaldab leppida sellega. Viljatusel see lõplikkus sageli puudub, kuna „ime” või eduka tulevase ravi võimalus hoiab leina peatatud olekus, mida sageli nimetatakse mitmetähenduslikuks kaotuseks.
Kui leinajat võivad tähtpäevad ärritada, siis viljatusega võitlevat inimest ärritab igapäevane lapsevankrite, beebipeo või rasedusteadete nägemine. Need meeldetuletused sellest, millest neil puudu jääb, võivad muuta sotsiaalse suhtluse emotsionaalse valu miiniväljaks.
Viljatuse lein lõpeb, kui paar otsustab lapsendada või proovimise lõpetada.
Bioloogilise lapse või rasedusega seotud lein võib püsida kaua pärast alternatiivsete eluteede valimist. See on inimese eluloo põhimõtteline muutus, mis nõuab pikaajalist töötlemist.
Lein on raskem, sest „keegi tegelikult suri”.
Lein ei ole võistlus. „Unistuse” kaotamise psühholoogiline mõju võib olla sama laastav kui füüsilise inimese kaotus, eriti kuna esimest kannatatakse sageli vaikides.
Sa saad leinast "üle", kui sa lihtsalt oled hõivatud.
Lein ei ole midagi, millest üle saadakse, vaid midagi, mida õpitakse kandma. Vältimine viib sageli selleni, et lein kerkib hiljem pinnale keerukamal, füüsilisel või emotsionaalsel viisil.
Mehed ei koge viljatuse leina nii sügavalt kui naised.
Mehed leinavad sageli erinevalt, keskendudes mõnikord probleemi „lahendamisele“ või partneri toetamisele, kuid nad kogevad siiski märkimisväärset kaotust oma pärandi ja identiteedi osas.
Mõista, et lein nõuab tuge katkenud minevikusidemete korral, samas kui viljatus vajab tuge purunenud tuleviku korral. Mõlemad on sügavalt õigustatud, kuid viljatusest tingitud lein nõuab traditsiooniliste sotsiaalsete tugisüsteemide puudumise tõttu sageli rohkem enesekaitset.
Kuigi pingelistes olukordades aetakse agressiivsust ja enesekehtestamist sageli segi, esindavad need põhimõtteliselt erinevaid suhtlusviise. Agressiivsus püüab domineerida ja võita teiste arvelt, samas kui enesekehtestamine keskendub isiklike vajaduste ja piiride selgelt ja austusega väljendamisele, edendades vastastikust mõistmist, mitte konflikti.
See võrdlus uurib pingelist seost kõrge panusega hariduslike nõudmiste ja õpilaste psühholoogilise heaolu vahel. Kuigi mõõdukas surve võib stimuleerida kasvu ja saavutusi, kahjustab krooniline akadeemiline stress sageli vaimset tervist, mille tulemuseks on „väheneva tootluse“ efekt, kus liigne ärevus kahjustab tegelikult õppimiseks vajalikke kognitiivseid funktsioone.
Kuigi altruism keskendub ennastsalgavale murele teiste heaolu pärast, keskendub isekus isiklikule kasule ja individuaalsetele vajadustele. Need kaks psühholoogilist tegurit eksisteerivad sageli laia spektriga, mõjutades kõike alates igapäevastest sotsiaalsetest suhetest kuni keerukate evolutsiooniliste ellujäämisstrateegiate ja tänapäevaste kogukondade ülesehitamise põhilise viisini.
Inimkogemus on sageli võitlus analüütilise meele „jaheda“ loogika ja emotsionaalse meele „soojade“ impulsside vahel. Kuigi analüütiline meel paistab silma andmete töötlemise ja pikaajalise planeerimise poolest, pakub emotsionaalne meel elutähtsat sisemist kompassi ja sotsiaalset sidet, mida on vaja elu mõttekaks ja kiireloomuliseks muutmiseks.
Kuigi autentne käitumine hõlmab tegutsemist kooskõlas oma sisemiste väärtuste ja ehtsa isiksusega, on sooritatud käitumine teadlik või alateadlik tegevuste kohandamine sotsiaalsete ootuste täitmiseks. Selle eristuse mõistmine aitab selgitada, miks me tunneme end pärast teatud sotsiaalseid suhtlusi kurnatuna ja kuidas saame oma igapäevaelus luua sisukamaid ja pingevabamaid sidemeid.
