Id on vaid isekatest või moraalivastastest tungidest.
Kuigi id sisaldab algimpulsse ja võib tunduda ennasthuviline, esindab see ellujäämiseks ja energiaks vajalikke põhivajadusi, mitte sisemiselt moraalselt valesti valikut.
Sigmund Freudi psühhoanalüütilise teooria kahe keskse komponendi – miski ja mina – põhjalik võrdlus, selgitades, kuidas instinktiivsed tungid ja ratsionaalne vahendamine erinevad motivatsiooni, teadvuse, toimimise, isiksuse mõju ja käitumise reguleerimise rolli poolest.
Id on isiksuse ja alateadlik osa isiksust, mis juhib põhivajadusi ja tungusid ilma reaalsuse arvestamiseta.
Ego on isiksuse mõistuslik osa, mis tasakaalustab id impulsse välise reaalsuse ja ühiskondlike normidega.
| Funktsioon | Id | Ego |
|---|---|---|
| Põhiline motivatsioon | Võimalikult kiire nauding ja instinkti rahuldamine | Tõe rahulolu ja praktilised lahendused |
| Juhendav põhimõte | Naudinguse printsiip | Reaalsusprintsiip |
| Teadlikkuse tase | Täielikult teadvuseta | Teadlikud ja teadvustamatud komponendid |
| Funktsioon | Loob instinktiivseid tungusid | Keskkond mõjutab meie tungide vahendamist |
| Seosuhtumusega seos | Tihti konfliktsed üleminaga nõudmistega | Läbiräägib id ja ülimina vahel |
| Käitumise mõju | Otsene mõju algimpulssidele | Käitumist mõõdukaks sotsiaalse vastuvõetavuse nimel |
Id esindab isiksuse ja soovide algset tuuma, mis nõuab kohest rahuldamist ilma tagajärgedest arvestamata. Vastandina toimib ego ratsionaalse regulaatorina, mis võtab arvesse reaalsust, tagajärgi ja ühiskondlikke norme ning püüab neid vajadusi teostatavatel viisidel rahuldada.
Id töötab Freudi naudingupõhimõtte järgi, nõudes põhiliste vajaduste nagu nälg või iha kohest rahuldamist. Ego, mida juhib reaalsuspõhimõte, arvestab reaalse maailma piirangutega, planeerides ja edasi lükates rahuldamist, et vältida negatiivseid tagajärgi ja vastata nõuetele sobivalt.
Id jääb täielikult alateadvusesse ega ole otseselt teadvuse mõtteprotsessidele kättesaadav. Ego toimib mitmel teadvustaseme tasandil, osaliselt teadvuses, kui see teeb käitumise kohta otsuseid, ja osaliselt alateadvuslikes protsessides, kui see lahendab sisemisi konflikte.
Id tihti satub kokku ülimina moraalistandarditega, surudes soove, mida ülimina võib tagasi lükata. Ego peab neid konflikte lahendama, püüdes leida aktsepteeritavaid viise soovide rahuldamiseks, mis vastavad samal ajal moraali- ja ühiskondlikele ootustele ning reageerivad välisele maailmale.
Id on vaid isekatest või moraalivastastest tungidest.
Kuigi id sisaldab algimpulsse ja võib tunduda ennasthuviline, esindab see ellujäämiseks ja energiaks vajalikke põhivajadusi, mitte sisemiselt moraalselt valesti valikut.
Enesehinnang on sama mis eneseväärikus.
Igapäevases keelekasutuses võib ego tähendada eneseväärtust, kuid Freudi teoorias tähendab see vahendajat, mis tasakaalustab soove reaalsusega, mitte otsest enesekindluse või enesepildi mõõdet.
Id ja ego on ajus füüsilised osad.
Need struktuurid on teoreetilised konstruktid, mis kirjeldavad vaimseid funktsioone ja interaktsioone, mitte füüsilisi ajupiirkondi, mida saab otseselt lokaliseerida või mõõta.
Tugev ego kõrvaldab igasugused impulsidest tulenevad konfliktid.
Täiuslikum mina ei kõrvalda sisemist konflikti, vaid aitab seda hallata, leides realistlikke viise soovide rahuldamiseks, austades samal ajal reegleid ja tagajärgi.
Id on alateadvate instinktiivsete tungide alaline asuko, samas ego on praktiline vahendaja, mis haldab neid impulsse reaalsuse valguses. Kasuta id kontseptsiooni, kui räägid kaasasündinud tungidest ja impulsidest, ning ego kontseptsiooni, kui uurid, kuidas mõtlemine ja otsustamine kohandavad neid tungusid ühiskondlikult aktsepteeritavaks käitumiseks.
Kuigi pingelistes olukordades aetakse agressiivsust ja enesekehtestamist sageli segi, esindavad need põhimõtteliselt erinevaid suhtlusviise. Agressiivsus püüab domineerida ja võita teiste arvelt, samas kui enesekehtestamine keskendub isiklike vajaduste ja piiride selgelt ja austusega väljendamisele, edendades vastastikust mõistmist, mitte konflikti.
See võrdlus uurib pingelist seost kõrge panusega hariduslike nõudmiste ja õpilaste psühholoogilise heaolu vahel. Kuigi mõõdukas surve võib stimuleerida kasvu ja saavutusi, kahjustab krooniline akadeemiline stress sageli vaimset tervist, mille tulemuseks on „väheneva tootluse“ efekt, kus liigne ärevus kahjustab tegelikult õppimiseks vajalikke kognitiivseid funktsioone.
Kuigi altruism keskendub ennastsalgavale murele teiste heaolu pärast, keskendub isekus isiklikule kasule ja individuaalsetele vajadustele. Need kaks psühholoogilist tegurit eksisteerivad sageli laia spektriga, mõjutades kõike alates igapäevastest sotsiaalsetest suhetest kuni keerukate evolutsiooniliste ellujäämisstrateegiate ja tänapäevaste kogukondade ülesehitamise põhilise viisini.
Inimkogemus on sageli võitlus analüütilise meele „jaheda“ loogika ja emotsionaalse meele „soojade“ impulsside vahel. Kuigi analüütiline meel paistab silma andmete töötlemise ja pikaajalise planeerimise poolest, pakub emotsionaalne meel elutähtsat sisemist kompassi ja sotsiaalset sidet, mida on vaja elu mõttekaks ja kiireloomuliseks muutmiseks.
Kuigi autentne käitumine hõlmab tegutsemist kooskõlas oma sisemiste väärtuste ja ehtsa isiksusega, on sooritatud käitumine teadlik või alateadlik tegevuste kohandamine sotsiaalsete ootuste täitmiseks. Selle eristuse mõistmine aitab selgitada, miks me tunneme end pärast teatud sotsiaalseid suhtlusi kurnatuna ja kuidas saame oma igapäevaelus luua sisukamaid ja pingevabamaid sidemeid.