Kuigi altruism keskendub ennastsalgavale murele teiste heaolu pärast, keskendub isekus isiklikule kasule ja individuaalsetele vajadustele. Need kaks psühholoogilist tegurit eksisteerivad sageli laia spektriga, mõjutades kõike alates igapäevastest sotsiaalsetest suhetest kuni keerukate evolutsiooniliste ellujäämisstrateegiate ja tänapäevaste kogukondade ülesehitamise põhilise viisini.
Teiste heaolu pärast hoolimatu ja omakasupüüdmatu muretsemine, mis sageli hõlmab isiklikku ohverdust.
Peamine mure oma huvide, kasumi või naudingu pärast, sageli teiste vajadustest hoolimata.
| Funktsioon | Altruism | Isekus |
|---|---|---|
| Peamine fookus | Teiste vajadused | Isiklikud soovid ja vajadused |
| Aju aktiivsus | Subgenuaalne eesmine tsingulaarne ajukoor | Ventraalne striatum (tasukeskused) |
| Põhimotivatsioon | Empaatia ja kaastunne | Ellujäämine ja eneseareng |
| Sotsiaalne mõju | Tugevdab kogukonna sidemeid | Võib tekitada konkurentsipingeid |
| Evolutsiooniline eesmärk | Grupi ellujäämine ja koostöö | Individuaalne ressursside hankimine |
| Emotsionaalne tasu | "Abistaja eufooria" (soe kuma) | Isiklike saavutuste rahulolu |
| Võimalik risk | Enese hooletusse jätmine või läbipõlemine | Sotsiaalne tõrjutus või üksindus |
Puhtalt darvinistlikust vaatenurgast tundub isekus geenide edasiandmise võidustrateegiana, kuid altruism püsib liikide lõikes. Koostöö pakub tegelikult ellujäämise eelist, sest koos töötavad rühmad suudavad ressursse tõhusamalt kaitsta kui üksikisikud. See pinge viitab sellele, et mõlemad omadused on inimkonna ellujäämiseks hädavajalikud.
Altruismi juhib sageli empaatia – võime tunda seda, mida teine inimene kogeb. Seevastu isekus on juurdunud enesesäilitamise ja isikliku rahulolu soovis. Huvitaval kombel väidavad mõned psühholoogid, et isegi altruistlikud teod pakuvad rahulolu „sooja kuma“, hägustades piiri isetu ja omakasu vahel.
Enamik kultuure ülistab altruismi kui moraalset voorust, pidades seda liimiks, mis hoiab ühiskonda koos heategevuse ja vabatahtliku töö kaudu. Isekus, kuigi sageli häbimärgistatakse, mängib rolli konkurentsitihedas keskkonnas nagu äri ja sport, kus individuaalne ajend viib innovatsioonini. Terve ühiskond vajab tavaliselt tasakaalu, kus individuaalne ambitsioon ei purusta kollektiivset heaolu.
Altruistlik käitumine on järjepidevalt seotud madalama stressitaseme ja pikema elueaga. Teisest küljest, kuigi pidev isekus võib viia lühiajalise kasuni, toob see sageli kaasa kroonilise stressi kõrgema taseme ja sisuka sotsiaalse toetuse puudumise. Teiste eelistamine võib tegelikult olla üks parimaid asju, mida oma vaimse seisundi heaks teete.
Kõik altruistlikud teod on salaja isekad.
Kuigi inimesed tunnevad end pärast abistamist hästi, näitavad uuringud, et paljud tegutsevad puhtalt empaatiast ohvri olukorra vastu, isegi kui keegi ei vaata, et neile tunnustust avaldada.
Isekad inimesed on alati õnnelikumad, sest nad saavad, mida nad tahavad.
Uuringud näitavad, et enesekesksus viib sageli „hedoonilise kohanemiseni“, kus rõõm soovitud asja saamisest kaob kiiresti, jättes inimese tühjustunde.
Altruism on ainulaadne inimlik omadus.
Mitmed loomad, sealhulgas primaadid, delfiinid ja isegi teatud putukad, käituvad ennastohverdavalt, et aidata oma rühmal või sugulasel ellu jääda.
Hea inimesena olemiseks pead olema 100% isetu.
Psühholoogid pooldavad „valgustatud enesehuvi“ ideed, mis tunnistab, et enda eest hoolitsemine on eeltingimus teiste tõhusaks aitamiseks.
Vali altruism, et luua sügavaid sidemeid ja panustada paremasse maailma, kuid säilita piisavalt tervet enesehuvi, et tagada oma vajaduste rahuldamine. Kõige edukamad inimesed leiavad tavaliselt kompromissi, kus nad aitavad teisi, ohverdamata oma vaimset või füüsilist tervist.
Kuigi pingelistes olukordades aetakse agressiivsust ja enesekehtestamist sageli segi, esindavad need põhimõtteliselt erinevaid suhtlusviise. Agressiivsus püüab domineerida ja võita teiste arvelt, samas kui enesekehtestamine keskendub isiklike vajaduste ja piiride selgelt ja austusega väljendamisele, edendades vastastikust mõistmist, mitte konflikti.
See võrdlus uurib pingelist seost kõrge panusega hariduslike nõudmiste ja õpilaste psühholoogilise heaolu vahel. Kuigi mõõdukas surve võib stimuleerida kasvu ja saavutusi, kahjustab krooniline akadeemiline stress sageli vaimset tervist, mille tulemuseks on „väheneva tootluse“ efekt, kus liigne ärevus kahjustab tegelikult õppimiseks vajalikke kognitiivseid funktsioone.
Inimkogemus on sageli võitlus analüütilise meele „jaheda“ loogika ja emotsionaalse meele „soojade“ impulsside vahel. Kuigi analüütiline meel paistab silma andmete töötlemise ja pikaajalise planeerimise poolest, pakub emotsionaalne meel elutähtsat sisemist kompassi ja sotsiaalset sidet, mida on vaja elu mõttekaks ja kiireloomuliseks muutmiseks.
Kuigi autentne käitumine hõlmab tegutsemist kooskõlas oma sisemiste väärtuste ja ehtsa isiksusega, on sooritatud käitumine teadlik või alateadlik tegevuste kohandamine sotsiaalsete ootuste täitmiseks. Selle eristuse mõistmine aitab selgitada, miks me tunneme end pärast teatud sotsiaalseid suhtlusi kurnatuna ja kuidas saame oma igapäevaelus luua sisukamaid ja pingevabamaid sidemeid.
Uurides teravat kontrasti inimeste maailmale projitseeritud rõõmsa isiksuse ja üksinduses peetavate sisemiste emotsionaalsete lahingute vahel. See võrdlus uurib, kuidas sotsiaalsed ootused ja digikultuur loovad maskeeriva efekti, kus väline õnn toimib sageli kaitsekilbina sügavalt juurdunud isiklike väljakutsete ja psühholoogilise stressi eest.
