Valorbazita persono ne zorgas pri venko aŭ sukceso.
Ili ofte zorgas tre multe kaj laboras sufiĉe forte, sed ili ne lasas la venkon difini ilian valoron. Ili vidas la trofeon kiel gratifikon, ne la fundamenton de sia identeco.
La maniero kiel ni difinas nin mem diktas nian rezistecon kaj longdaŭran kontentecon. Atingo-bazita identeco dependas de eksteraj indikiloj de sukceso kiel labortitoloj kaj laŭdoj, dum valoro-bazita identeco enradikigas memvaloron en internaj principoj kaj la maniero kiel oni elektas navigi la mondon, sendepende de la rezulto.
Memkoncepto derivita de eksteraj atingoj, socia statuso, kaj la kontinua atingo de mezureblaj mejloŝtonoj.
Interna sento de si mem konstruita sur persona etiko, karakteraj trajtoj, kaj la konsekvenca apliko de elektitaj principoj.
| Funkcio | Atingo-Bazita Identeco | Valor-bazita identeco |
|---|---|---|
| fundamento | Eksteraj rezultoj kaj titoloj | Interna karaktero kaj etiko |
| Lokuso de Kontrolo | Ekstera (Merkato, opinioj de aliaj) | Interna (Elektoj, agoj) |
| Emocia Efiko | Timo kaj "Kio sekvas?" | Celo kaj 'Kiu mi estas?' |
| Rezisteco | Malalta; malsukceso sentas sin persona | Alta; malsukceso estas nur informo |
| Daŭripovo | Alta risko de elĉerpiĝo | Daŭra kaj renovigebla |
| Primara Demando | Kion mi faris lastatempe? | Kiel mi aperas? |
Identeco bazita sur atingoj estas kiel konstruaĵo sur ŝanĝiĝanta sablo; se la ekonomio kraŝas aŭ via kariero haltas, via sento de memfido ofte akompanas ĝin. Male, identeco bazita sur valoroj funkcias kiel fundamento. Ĉar vi difinas vin per kvalitoj kiel "honesteco" aŭ "persistemo", vi ankoraŭ povas senti vin kiel sukcesa persono eĉ kiam specifa projekto malsukcesas, kondiĉe ke vi agis laŭ tiuj valoroj.
Tiuj, kiuj celas atingojn, ofte vidas la vivon kiel serion da kontrolpunktoj, kiujn oni devas superi, kondukante al konstanta stato de "Mi estos feliĉa kiam...". Tio kreas malplenon inter sukcesoj. Valorbazita aliro trovas signifon en la ĉiutaga praktiko de tiuj valoroj. Ekzemple, se via valoro estas "bonkoreco", ĉiu interago estas ŝanco por plenumiĝo, sendepende de ĉu vi gajnas premion tiun tagon.
Sukcesserĉantojn ofte pelas timo pri neadekvateco, kiu provizas intensan sed elĉerpan energion. Ĉi tiu "ekstera" motivado ofte kondukas al elĉerpiĝo. Valorbazita vivado dependas de "interna" motivado - fari aferojn ĉar ili ŝajnas ĝustaj kaj signifoplenaj. Ĉi tio igas malfacilan laboron sentiĝi malpli kiel tasko kaj pli kiel esprimo de onia vera memo, kiu estas multe pli daŭrigebla dum jardekoj.
Difini vin mem per atingoj povas konduki al vidi aliajn kiel konkurantojn aŭ ilojn por via progreso. Valorbazita identeco kreskigas pli profundajn ligojn ĉar ĝi prioritatigas trajtojn kiel empation aŭ lojalecon. Ĝi permesas aŭtentan vundeblecon ĉar vi ne konstante provas projekcii bildon de perfekteco bazitan sur via plej lasta venko.
Valorbazita persono ne zorgas pri venko aŭ sukceso.
Ili ofte zorgas tre multe kaj laboras sufiĉe forte, sed ili ne lasas la venkon difini ilian valoron. Ili vidas la trofeon kiel gratifikon, ne la fundamenton de sia identeco.
Atingo-bazita identeco estas la sola maniero esti produktema.
Kvankam ĝi povas esti forta motivigilo, ĝi ofte kondukas al "kvieta ĉesado" aŭ elĉerpiĝo. Valorbazita motivado estas fakte pli kohera ĉar ĝi ne sekiĝas kiam la rekompencoj ĉesas veni.
Vi devas elekti unu kaj tute ignori la alian.
Plej multaj homoj havas miksaĵon de ambaŭ. La celo ofte estas certigi, ke valoroj estu la ĉefa motoro, uzante atingojn kiel mejloŝtonojn laŭ la vojo anstataŭ la kernon de kiu vi estas.
Valoroj estas nur "lanugo", kiu ne gravas en la reala mondo.
En altpremaj medioj, valoroj estas tio, kio malhelpas etikajn erarojn kaj tenas gvidantojn stabilaj. Ili estas la finfina "mola kapablo", kiu donas tre realajn, konkretajn rezultojn.
Se vi volas konduki vin al grandega monda sukceso, identeco bazita sur atingoj povas provizi la fuelon, sed ĝi ofte kostas vian pacon. Por vivo, kiu sentas sin senchava sendepende de bonŝanco aŭ cirkonstancoj, kultivi valor-bazitan identecon estas la pli rezistema kaj kontentiga elekto.
Ĉi tiu komparo ekzamenas Absolutismon kaj Relativismon, du kontraŭajn filozofiajn poziciojn pri vero kaj moraleco, elstarigante iliajn malsamajn vidpunktojn pri universalaj normoj, kultura influo, etika juĝo, praktikaj implicoj, kaj kiel ĉiu aliro formas debatojn en etiko, juro, scienco kaj sociaj normoj.
Kompreni la psikologian kaj filozofian disiĝon inter ampleksi la nunan staton de la vivo kaj batali kontraŭ ĝi povas transformi vian mensan sanon. Dum akcepto kreskigas rezistecon per agnosko de faktoj sen juĝo, rezisto ofte instigas persistan suferon per alkroĉiĝo al kiel aferoj "devus" esti, kreante signifan efikon sur emocia bonfarto kaj decidiĝo.
Ĉi tiu komparo esploras la streĉitecon inter altruismo, la sindonemo al la bonfarto de aliaj, kaj egoismo, la instigo prioritatigi sian propran intereson. Ekzamenante psikologiajn motivojn kaj etikajn kadrojn, ni esploras ĉu homaj agoj estas vere sindonemaj aŭ ĉu ĉiu faro estas fundamente enradikiĝinta en persona profito kaj supervivo.
Ĉi tiu komparo esploras du kontrastajn kolonojn de romantika kaj etika filozofio: la sindoneman sindonemon de ofero kontraŭ la kreskorientita ĝojo de plenumiĝo. Dum ofero emfazas rezigni pri personaj deziroj por la bonfarto de partnero, plenumiĝo fokusiĝas al kiel sana partnereco riĉigas ambaŭ individuojn kaj kreskigas reciprokan memrealigon.
Ĉi tiu komparo ekzamenas la filozofian disiĝon inter la sensa mondo, kiun ni perceptas, kaj la fakta stato de ekzisto. Ĝi esploras kiel homa biologio, lingvo kaj kognaj biasoj formas nian "ŝajnan" mondon, samtempe pridubante ĉu "vera" realo iam ajn povas esti alirita sendepende de la observanto.