Вътрешната стойност се отнася до стойността, която нещо има само по себе си, независимо от неговата полезност за постигане на други цели, докато инструменталната стойност зависи от това колко ефективно нещо ни помага да постигнем дадена цел. Това разграничение е в основата на етиката и теорията на ценностите, оформяйки дебатите за морала, вземането на решения и това, което наистина има значение в живота.
Стойност, която даден обект, действие или преживяване има само по себе си, независимо от неговите последици или полезност.
Ценност, която нещо има, защото помага за постигане на желания резултат или служи като средство за постигане на цел.
| Функция | Вътрешна стойност | Инструментална стойност |
|---|---|---|
| Определение | Стойност сама по себе си, независимо от употребата | Стойност, базирана на полезността за постигане на цел |
| Зависимост от целите | Независим от външни цели | В зависимост от конкретните цели |
| Стабилност във времето | Обикновено се счита за стабилен | Може да се промени с промяната на целите |
| Философска употреба | Етика, метафизика, теория на екологичните ценности | Икономика, теория на решенията, практическо разсъждение |
| Примери | Щастие, достойнство, красота | Пари, инструменти, знания |
| Морална релевантност | Често се разглежда като морално основополагащ | Възприема се като морално второстепенно или подкрепящо |
| Измеримост | Трудно е да се измери обективно | Често по-лесно е да се оцени на практика |
| Чувствителност към контекста | По-малко зависимо от контекста | Силно зависимо от контекста |
Вътрешната стойност се фокусира върху стойността, която съществува в самото нещо, без да е необходимо оправдание чрез резултати или полезност. Инструменталната стойност, за разлика от това, винаги е релационна – тя зависи от това, до какво води или за което помага дадено нещо. Това прави вътрешната стойност по-скоро свързана с „това, което има значение само по себе си“, докато инструменталната стойност е свързана с „това, което работи за нещо друго“.
В етиката, присъщата ценност често е в основата на моралните теории, които твърдят, че някои неща са по своята същност добри или лоши, като например човешкото достойнство или благополучие. Инструменталната ценност играе поддържаща роля, като помага да се обясни защо определени действия или инструменти са избрани за постигане на морални цели. Много етични системи комбинират и двете, вместо да разчитат само на едната.
Когато хората вземат ежедневни решения, те най-вече разчитат на инструментална ценност – избирайки действия, които водят до желани резултати като комфорт, успех или сигурност. Вътрешната ценност обаче се проявява, когато хората отказват да направят компромис с определени принципи, дори ако това би донесло практически ползи. Това напрежение често се появява при етични дилеми.
Вътрешната стойност обикновено се разглежда като относително стабилна, защото е обвързана с основни убеждения за това, което е фундаментално важно. Инструменталната стойност е много по-гъвкава, тъй като се променя с промяната на целите, обстоятелствата или стратегиите. Това прави инструменталната стойност по-адаптивна, но по-малко фундаментална.
Философите често спорят дали нещо наистина има присъща стойност или дали цялата стойност в крайна сметка зависи от човешките предпочитания и цели. Критиците твърдят, че присъщата стойност може да бъде субективна или културно оформена, докато защитниците твърдят, че някои неща имат универсална стойност. Инструменталната стойност, от друга страна, е по-малко спорна, но се разглежда като непълна сама по себе си от гледна точка на морално основание.
Вътрешната стойност означава, че нещо винаги е полезно в практически смисъл.
Вътрешната стойност изобщо не е свързана с полезността. Тя се отнася до стойност, която съществува независимо от резултатите или полезността. Нещо може да има вътрешна стойност, дори ако няма практическо приложение.
Инструменталната стойност е по-малко важна от присъщата стойност.
Инструменталната стойност не е по своята същност по-ниска – тя просто изпълнява различна роля. При вземането на решения в реалния свят инструменталната стойност често е това, което позволява ефективното постигане на присъщите цели.
Само моралните неща имат присъща стойност.
Докато етиката често се фокусира върху присъщата стойност, философите я прилагат и към естетиката, опита и природата. Различните рамки могат да приписват присъща стойност на широк кръг от неща.
Инструменталната стойност винаги е чисто обективна.
Инструменталната стойност зависи от целите, които често са субективни или зависят от контекста. Това, което е полезно за един човек или ситуация, може да не е полезно за друг.
Нещо трябва да бъде от единия или другия вид стойност.
Много неща носят едновременно вътрешна и инструментална стойност. Например, образованието може да бъде ценно само по себе си, а също и като средство за кариерен успех.
Вътрешната и инструменталната стойност не са толкова конкуриращи се системи, колкото два слоя разбиране за това как определяме стойността. Вътрешната стойност помага да се обясни какво считаме за значимо само по себе си, докато инструменталната стойност обяснява как постигаме тези значения на практика. Повечето разсъждения в реалния свят смесват и двете, в зависимост от това дали фокусът е върху принципа или резултата.
Етиката в животновъдството се фокусира върху моралните въпроси, свързани с отношението към животните, въздействието върху околната среда и човешката отговорност, докато икономиката на хранително-вкусовата промишленост се фокусира върху ефективността на производството, пазарното търсене, ценообразуването и рентабилността. Напрежението между тях възниква, когато етичните съображения влизат в конфликт с мащабни икономически системи, които дават приоритет на достъпността и стабилността на доставките.
Защитата и вредата представляват две противоположни етични сили, които оформят моралното вземане на решения в правото, здравеопазването, политиката и ежедневието. Защитата се фокусира върху предотвратяването на наранявания, загуби или несправедливости, докато вредата се отнася до действия или резултати, които причиняват щети или страдание. Разбирането на техния баланс е от основно значение за етичната отговорност и оценката на риска.
Конструктивният гняв е емоция, изразена по контролиран, целенасочен начин, която подчертава несправедливостта и мотивира положителна промяна, докато вредният гняв е реактивен, неконтролиран и често води до щети във взаимоотношенията или вземането на решения. Разликата се състои по-малко в самото чувство на гняв и повече в това как този гняв се изразява и насочва.
Моралното задължение се отнася до възприемано задължение за действие, основано на етика, ценности или социални очаквания, докато емоционалното изтощение е състояние на психическо и емоционално изтощение, причинено от продължителен стрес или изисквания за полагане на грижи. Двете често се пресичат, когато отговорността продължава дори след изчерпване на личния капацитет.
Човешката отговорност към животните набляга на етичното стопанисване, грижата и минимизирането на страданието, докато експлоатацията на животни се отнася до използването на животни в полза на човека по начини, които могат да причинят вреда или да породят морални опасения. Това напрежение оформя дебатите в хранителните системи, научните изследвания, екологичната етика и политиката за хуманно отношение към животните по целия свят.
