Tez-tez bir-birini əvəz edən şəkildə istifadə olunsa da, hiss və qavrayış dünyanı necə qavradığımızın fərqli mərhələləridir. Hiss, duyğu reseptorlarımızın stimulları aşkarladığı xam bioloji prosesdir, qavrayış isə bu siqnalları təşkil etmək və mənalı təcrübələrə çevirmək üçün zehni prosesdir. Biri məlumat toplamaqla, digəri isə hekayə danışmaqla bağlıdır.
Hiss orqanlarının xarici stimullara cavab verdiyi və xam sinir impulslarını beyinə ötürdüyü fizioloji proses.
Mənalı obyektləri və hadisələri tanımaq üçün sensor məlumatların seçilməsi, təşkili və şərh edilməsinin psixoloji prosesi.
| Xüsusiyyət | Sensasiya | Qavrayış |
|---|---|---|
| Prosesin Təbiəti | Bioloji və Fizioloji | Psixoloji və Koqnitiv |
| Axın istiqaməti | Aşağıdan yuxarıya (Məlumat əsaslı) | Yuxarıdan aşağıya (Konsepsiyaya əsaslanan) |
| Əsas Aktyor | Duyğu orqanları (gözlər, qulaqlar, dəri) | Beyin (Beyin qabığı) |
| Funksiya | Stimulların aşkarlanması | Stimulların təfsiri |
| Subyektivlik | Əsasən obyektiv/universal | Yüksək dərəcədə subyektiv/fərdi |
| Tələb | Fiziki enerji və ya kimyəvi maddələr | Kontekst, yaddaş və diqqət |
Hiss, qulaq pərdənizə dəyən yüksək tezlikli titrəmələr kimi xam girişdir. Qavrayış, beyninizin bu titrəmələri ən sevdiyiniz mahnı kimi təyin etdiyi çıxışdır. Hiss olmadan beynin işləyəcək heç bir məlumatı olmazdı, lakin qavrayış olmadan bu məlumatlar xaotik, mənasız bir elektrik səs-küyü qarışığı olardı.
Hissləri obyektiv və sensorun işıq hissəciklərini tutduğu kameranın aparatı kimi düşünə bilərsiniz. Qavrayış, görüntünü təhlil edən, üzü və ya mənzərəni tanıyan proqram təminatıdır. Gözləriniz (hiss) tor qişadakı tərs çevrilmiş 2D görüntünü görərkən, beyniniz (qavrayış) onu çevirir və öyrənilmiş işarələrə əsasən ona 3D dərinlik verir.
Hisslər ümumiyyətlə sağlam fərdlərdə sabitdir; əgər işıq qırmızıdırsa, əksər insan gözləri həmin spesifik dalğa uzunluğunu aşkarlayacaq. Lakin, mədəniyyət və təcrübənin rol oynadığı yer qavrayışdır. Məsələn, bir insan müəyyən bir qoxunu nostaljik uşaqlıq xatirəsi, digəri isə xoşagəlməz kimyəvi qoxu kimi qəbul edə bilər.
Duyğu, uyğunlaşma yolu ilə, məsələn, paltarlarınızın ağırlığını dərinizdə hiss etməyi dayandırdığınız zaman "sönə" bilər. Lakin qavrayış diqqət vasitəsilə bunu aradan qaldıra bilər. Artıq soyuducunun səsini "hiss etməyə" bilərsiniz, amma əgər onu qəbul etməyi seçsəniz, beyniniz bu məlumatı şüurlu şüurunuza geri çəkə bilər.
Dünyanı reallıqda olduğu kimi görürük.
Əslində, reallığın "quruluş" versiyasını görürük. Beynimiz boşluqları doldurur, detalları görməzdən gəlir və yaşamaq üçün vacib olan şeyləri vurğulayır, yəni qavrayışımız faktiki ərazi deyil, faydalı bir xəritədir.
Hiss və qavrayış eyni anda baş verir.
Kiçik, ölçülə bilən bir gecikmə var. Hiss əvvəlcə reseptor yerində baş verir, sonra siqnallar qavrayışın qurulduğu beyinə keçir. Fərq millisaniyədir, lakin bunlar ayrı-ayrı ardıcıl hadisələrdir.
Gözləriniz mükəmməldirsə, görmə qabiliyyətiniz də mükəmməldir.
Hətta 20/20 görmə (duyğu) ilə belə, insan "vizual aqnoziya"dan əziyyət çəkə bilər, çünki o, obyektləri aydın görə bilir, lakin beyin zədələnməsi səbəbindən onların nə olduğunu qavraya və ya tanıya bilmir.
Beş hiss orqanı sahib olduğumuz yeganə hisslərdir.
Əslində, vestibulyar (tarazlıq), propriosepsiya (bədən mövqeyi) və nosisepsiya (ağrı) da daxil olmaqla daha çox şeyə sahibik. Bunlar tez-tez fərqinə varmadan qavradığımız həyati hisslərdir.
Hisslər sizə "nəyinsə" olduğunu, qavrayış isə "nə" olduğunu deyir. Hər ikisini anlamaq insanların reallıqda necə hərəkət etdiyini anlamaq üçün vacibdir, çünki hisslərdəki uğursuzluqlar fiziki qüsurlara, qavrayışdakı uğursuzluqlar isə illüziyalara və ya anlaşılmazlıqlara səbəb olur.
Vərdiş nümunələri gündəlik yaşam üçün səmərəli zehni avtopilot rolunu oynasa da, şüurlu seçimlər iradə və şüurun şüurlu tətbiqini təmsil edir. Bu müqayisə, beynimizin mürəkkəb bir dünyada şəxsi aktivliyi və uzunmüddətli məqsəd uyğunluğunu qorumağa çalışarkən idrak yükünü idarə etmək üçün bu iki sistemi necə tarazlaşdırdığını araşdırır.
Axın vəziyyəti insan fəaliyyətinin zirvəsini təmsil edir, burada hərəkət və şüur birləşir, kəsilmiş vəziyyət isə müasir iş həyatının parçalanmış reallığıdır. Bu vəziyyətlər arasındakı keçidi anlamaq, tək bir beş dəqiqəlik diqqət yayındırmanın niyə saatlarla dərin idrak əməyini poza biləcəyini və zehni rifaha əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərə biləcəyini göstərir.
Bu müqayisə yüksək təhsil tələbləri ilə tələbələrin psixoloji rifahı arasındakı gərgin əlaqəni araşdırır. Orta miqdarda təzyiq böyüməni və nailiyyətləri stimullaşdıra bilsə də, xroniki akademik stress tez-tez zehni sağlamlığı pozur və həddindən artıq narahatlıq öyrənmə üçün tələb olunan idrak funksiyalarını əslində pozduğu "azalma gəliri" effektinə səbəb olur.
Altruizm başqalarının rifahı üçün fədakar qayğıya yönəlsə də, eqoizm şəxsi mənfəət və fərdi ehtiyaclar üzərində cəmləşir. Bu iki psixoloji amil tez-tez müxtəlif spektrlərdə mövcuddur və gündəlik sosial qarşılıqlı əlaqələrdən tutmuş mürəkkəb təkamül yolunda yaşamaq strategiyalarına və müasir icmaların qurulmasının əsas yoluna qədər hər şeyə təsir göstərir.
İnsan təcrübəsi çox vaxt analitik zehnin "sərin" məntiqi ilə emosional zehnin "isti" impulsları arasında bir mübarizədir. Analitik zehn məlumatları emal etməkdə və uzunmüddətli planlaşdırma aparmaqda üstün olsa da, emosional zehn həyatı mənalı və təcili etmək üçün lazım olan həyati daxili kompas və sosial əlaqəni təmin edir.
