Hər iki konsepsiya şəxsi inkişaf üçün əsas olsa da, özünüdərk insanın tam potensialının və məqsədinin tam şəkildə reallaşmasını təmsil edir, özünəinam isə insanın müəyyən tapşırıqlarda uğur qazanmaq qabiliyyətinə olan konkret inama yönəlir. Biri ruhun ömürlük hədəfidir, digəri isə gündəlik nailiyyətləri idarə edən psixoloji mühərrikdir.
Fərdin ən yüksək potensialına çatdığı və tam özünüdərk etdiyi psixoloji inkişafın zirvəsi.
Bir insanın potensial vəziyyətləri idarə etmək üçün tələb olunan hərəkətləri təşkil etmək və həyata keçirmək qabiliyyətinə olan xüsusi inamı.
| Xüsusiyyət | Özünü Aktuallaşdırma | Özünəinam |
|---|---|---|
| Əsas Yaradıcı | Abraham Maslow | Albert Bandura |
| Əsas Fokus | Şəxsi inkişaf və məmnuniyyət | Tapşırıqa xas səriştə |
| Konsepsiyanın Təbiəti | Qlobal və holistik | Situasiya və spesifik |
| Tələb | Əsas ehtiyaclar ödənilməlidir | Keçmişdə ustalığın sübutu |
| Ölçmə | Keyfiyyətli həyat məmnuniyyəti | Kəmiyyət göstəriciləri şkalaları |
| Zaman fokusu | Uzunmüddətli həyat səyahəti | Dərhal və ya yaxın gələcəkdə görüləcək işlər |
Özünüdərk insanın bütün fəlsəfəsinə və həyata baxışına təsir edən geniş, hərtərəfli bir varlıq vəziyyətidir. Bunun əksinə olaraq, özünəinam daha çox cərrahi xarakter daşıyır və ictimai çıxış etmək və ya yeni bir dil öyrənmək kimi müəyyən bir çətinliyin öhdəsindən gələ biləcəyinizə inanmağınıza yönəlmişdir.
Özünüdərkdə motivasiya böyümək və məna tapmaq istəyindən irəli gəlir ki, bu da çox vaxt "olmaq" ehtiyacları kimi təsvir olunur. Özünəinam motivasiyanı uğur gözləməsi vasitəsilə idarə edir; əgər bunu edə biləcəyinizə inanırsınızsa, daha çox çalışmaq və uğursuzluqlara dözmək ehtimalınız daha yüksəkdir.
Özünüdərk etmə vəziyyətinə çatmaq üçün fərd adətən fiziki və emosional ehtiyaclarının artıq təmin olunduğu sabit bir mühitə ehtiyac duyur. Özünəinam mükəmməl bir həyat tələb etmir, ancaq keçmişdə uğur qazandığınızı gördüyünüz "ustalıq təcrübələrinə" əsaslanır.
Daha yüksək özünüdərk səviyyələrinə çatmaq çox vaxt dərin dincliyə, yaradıcılığa və qərəzsizliyə gətirib çıxarır. Yüksək özünəinam çətin tapşırıqlarla qarşılaşdıqda stress və narahatlığın azalmasına səbəb olur, çünki fərd çətinliyi qarşısı alınmalı bir təhlükə kimi deyil, mənimsənilməli bir şey kimi görür.
Özünütəsdiq, çatdığınız və əbədi olaraq qaldığınız daimi bir vəziyyətdir.
Əslində bu, dinamik bir prosesdir. Hətta ən özünüdərk etmiş insanların belə, əsas ehtiyaclara və ya qeyri-müəyyənliklərə diqqət yetirməyə məcbur olduqları pis günlər və ya anlar olur.
Özünəinam özünə hörmət üçün sadəcə başqa bir sözdür.
Özünəhörmət ümumi dəyərinizə necə yanaşdığınızdır, özünəinam isə qabiliyyətlərinizə inamınızdır. Avtomobil təmirinə gəldikdə, yüksək özünəhörmətiniz ola bilər, lakin çox aşağı özünəhörmətiniz ola bilər.
Yalnız dahilər və ya məşhur insanlar özünüdərk edə bilərlər.
Maslou inanırdı ki, valideyn, sənətçi və ya katib olmasından asılı olmayaraq, hər kəs özünəməxsus potensialına uyğun yaşadığı müddətcə öz yolunu tapa bilər.
Yüksək özünəinam həmişə daha yaxşı nəticələrə gətirib çıxarır.
Adətən kömək etsə də, özünəinam tənliyin yalnız bir hissəsidir. Uğur qazanmaq üçün hələ də real bacarıq və resurslara ehtiyacınız var; təyyarəniz yoxdursa, uça biləcəyinizə inanmaq kömək etməyəcək.
Həyatınızın ümumi istiqamətini qiymətləndirərkən və məna axtararkən özünüdərk etməyi çərçivəniz kimi seçin. Müəyyən bir maneəni dəf etmək və ya peşəkar və ya şəxsi bacarıqlarınızda performansınızı artırmaq lazım olduqda özünəinam inkişaf etdirməyə diqqət yetirin.
Vərdiş nümunələri gündəlik yaşam üçün səmərəli zehni avtopilot rolunu oynasa da, şüurlu seçimlər iradə və şüurun şüurlu tətbiqini təmsil edir. Bu müqayisə, beynimizin mürəkkəb bir dünyada şəxsi aktivliyi və uzunmüddətli məqsəd uyğunluğunu qorumağa çalışarkən idrak yükünü idarə etmək üçün bu iki sistemi necə tarazlaşdırdığını araşdırır.
Axın vəziyyəti insan fəaliyyətinin zirvəsini təmsil edir, burada hərəkət və şüur birləşir, kəsilmiş vəziyyət isə müasir iş həyatının parçalanmış reallığıdır. Bu vəziyyətlər arasındakı keçidi anlamaq, tək bir beş dəqiqəlik diqqət yayındırmanın niyə saatlarla dərin idrak əməyini poza biləcəyini və zehni rifaha əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərə biləcəyini göstərir.
Bu müqayisə yüksək təhsil tələbləri ilə tələbələrin psixoloji rifahı arasındakı gərgin əlaqəni araşdırır. Orta miqdarda təzyiq böyüməni və nailiyyətləri stimullaşdıra bilsə də, xroniki akademik stress tez-tez zehni sağlamlığı pozur və həddindən artıq narahatlıq öyrənmə üçün tələb olunan idrak funksiyalarını əslində pozduğu "azalma gəliri" effektinə səbəb olur.
Altruizm başqalarının rifahı üçün fədakar qayğıya yönəlsə də, eqoizm şəxsi mənfəət və fərdi ehtiyaclar üzərində cəmləşir. Bu iki psixoloji amil tez-tez müxtəlif spektrlərdə mövcuddur və gündəlik sosial qarşılıqlı əlaqələrdən tutmuş mürəkkəb təkamül yolunda yaşamaq strategiyalarına və müasir icmaların qurulmasının əsas yoluna qədər hər şeyə təsir göstərir.
İnsan təcrübəsi çox vaxt analitik zehnin "sərin" məntiqi ilə emosional zehnin "isti" impulsları arasında bir mübarizədir. Analitik zehn məlumatları emal etməkdə və uzunmüddətli planlaşdırma aparmaqda üstün olsa da, emosional zehn həyatı mənalı və təcili etmək üçün lazım olan həyati daxili kompas və sosial əlaqəni təmin edir.
