Diqqətlilik və meditasiya tez-tez bir-birini əvəz etsə də, zehni sağlamlıqda fərqli yerlər tutur. Meditasiya, zehni məşq etdirməyə yönəlmiş xüsusi, strukturlaşdırılmış bir təcrübədir, diqqətlilik isə günün istənilən anında, qab yuyarkən və ya sükut içində oturarkən tətbiq edə biləcəyiniz bir şüur keyfiyyətidir.
Ətraf mühitin və hisslərin tam mövcudluğuna və fərqində olmağa yönəlmiş zehni vəziyyət, mühakimə etmədən.
Zehni aydınlığa və emosional sakitliyə nail olmaq üçün istifadə edilən müxtəlif formal texnikalar üçün ümumi bir termin.
| Xüsusiyyət | Diqqətlilik | Meditasiya |
|---|---|---|
| Əsas Tərif | Şüurun vəziyyəti və ya zehnin keyfiyyəti | Rəsmi təcrübə və ya texnika |
| Vaxt Öhdəliyi | Gün ərzində davam edir | Planlaşdırılmış sessiyalar (məsələn, 20 dəqiqə) |
| Fiziki Tələb | Heç biri; hər yerdə edilə bilər | Adətən oturmaq və ya hərəkətsiz uzanmaq tələb olunur |
| Fokus Səviyyəsi | Mövcud təcrübə haqqında geniş məlumatlılıq | Tək bir obyektə konsentrə diqqət |
| Quruluş | Qeyri-rəsmi və adaptiv | Strukturlaşdırılmış və rituallaşdırılmış |
| Əsas Mexanizm | Qeyri-mühakiməedici müşahidə | Zehin təlimi və tənzimlənməsi |
Meditasiyanı şüur əzələlərini inkişaf etdirdiyiniz idman zalı kimi düşünün, diqqətlilik isə bu gücü real dünyada necə istifadə etdiyinizdir. Diqqətinizi artırmaq üçün hər səhər on dəqiqə meditasiya edə bilərsiniz ki, bu da günortadan sonra stresli bir e-poçt qutunuza gələndə diqqətli olmağı asanlaşdırır.
Meditasiya adətən sığınacaq tələb edir - sakit bir otaq, rahat bir yastıq və fasilələrin olmaması. Diqqətlilik daha çox portativdir, çünki etdiyiniz işi dayandırmağınızı tələb etmir. Sadəcə sükan çarxında əllərinizin tutuşunu hiss etməklə tıxacda ilişib qaldığınız zaman diqqətlilik tətbiq edə bilərsiniz.
Meditasiya tez-tez praktikantı dərin istirahət və ya mənəvi dərk kimi müəyyən bir zehni vəziyyətə yönəltməyə çalışır. Diqqətlilik bir yerə çatmaqdan daha çox səyahəti dəqiq qavramaqla bağlıdır. Onun diqqəti, "indi"nin dinc və ya xaotik hiss olunmasından asılı olmayaraq, "indi"yə yönəlir.
Meditasiya nəfəs məşqlərindən tutmuş zikrə qədər yüzlərlə spesifik metodu əhatə edir. Diqqətlilik daha çox bu metodlara inteqrasiya edilə bilən psixoloji bir çərçivədir. Əslində, Diqqətliliyə Əsaslanan Stress Azaldılması (MBSR) insanların daimi diqqətlilik vəziyyətinə çatmalarına kömək etmək üçün meditasiyadan bir vasitə kimi istifadə edir.
Düzgün meditasiya etmək üçün zehninizi təmizləməlisiniz.
Meditasiya düşüncələri dayandırmaq deyil, onları görmək və diqqətinizi cəmləməkdir. Hətta təcrübəli praktikantların belə zehnində gəzən şeylər olur; "sehr" zehninizin başqa yerə getdiyini anladığınız anda baş verir.
Diqqətlilik sadəcə istirahət üçün başqa bir sözdür.
Diqqətlilik əslində olduqca intensiv ola bilər, çünki narahat emosiyalarla və ya fiziki ağrılarla üzləşmək üçün baxışlarınızı başqa tərəfə yönəltməməlisiniz. Bu, sonda dincliyə gətirib çıxarır, amma proses reallıqdan qaçmaq deyil, şüurla bağlıdır.
Bunları tətbiq etmək üçün dindar olmalısınız.
Hər ikisinin kökləri mənəvi ənənələrə söykənsə də, müasir psixologiya onları tamamilə dünyəviləşdirib. Hal-hazırda onlar xəstəxanalarda, məktəblərdə və korporativ ofislərdə sübutlara əsaslanan ruhi sağlamlıq vasitələri kimi geniş istifadə olunur.
Meditasiya və diqqətlilik tam eyni şeydir.
Bunlar fərqli, lakin üst-üstə düşən anlayışlardır. Meditasiya rəsmi məşqdir, diqqətlilik isə məşqin inkişaf etdirməyə kömək etdiyi idrak bacarığıdır.
Beyninizin diqqətini və emosional dayanıqlığını inkişaf etdirmək üçün strukturlaşdırılmış bir rejim istəyirsinizsə, meditasiyanı seçin. Gündəlik həyatınızla necə qarşılıqlı əlaqədə olduğunuzu dəyişdirmək və stressə qarşı avtomatik reaksiyalarınızı azaltmaq istəyirsinizsə, diqqətliliyi seçin.
Vərdiş nümunələri gündəlik yaşam üçün səmərəli zehni avtopilot rolunu oynasa da, şüurlu seçimlər iradə və şüurun şüurlu tətbiqini təmsil edir. Bu müqayisə, beynimizin mürəkkəb bir dünyada şəxsi aktivliyi və uzunmüddətli məqsəd uyğunluğunu qorumağa çalışarkən idrak yükünü idarə etmək üçün bu iki sistemi necə tarazlaşdırdığını araşdırır.
Axın vəziyyəti insan fəaliyyətinin zirvəsini təmsil edir, burada hərəkət və şüur birləşir, kəsilmiş vəziyyət isə müasir iş həyatının parçalanmış reallığıdır. Bu vəziyyətlər arasındakı keçidi anlamaq, tək bir beş dəqiqəlik diqqət yayındırmanın niyə saatlarla dərin idrak əməyini poza biləcəyini və zehni rifaha əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərə biləcəyini göstərir.
Bu müqayisə yüksək təhsil tələbləri ilə tələbələrin psixoloji rifahı arasındakı gərgin əlaqəni araşdırır. Orta miqdarda təzyiq böyüməni və nailiyyətləri stimullaşdıra bilsə də, xroniki akademik stress tez-tez zehni sağlamlığı pozur və həddindən artıq narahatlıq öyrənmə üçün tələb olunan idrak funksiyalarını əslində pozduğu "azalma gəliri" effektinə səbəb olur.
Altruizm başqalarının rifahı üçün fədakar qayğıya yönəlsə də, eqoizm şəxsi mənfəət və fərdi ehtiyaclar üzərində cəmləşir. Bu iki psixoloji amil tez-tez müxtəlif spektrlərdə mövcuddur və gündəlik sosial qarşılıqlı əlaqələrdən tutmuş mürəkkəb təkamül yolunda yaşamaq strategiyalarına və müasir icmaların qurulmasının əsas yoluna qədər hər şeyə təsir göstərir.
İnsan təcrübəsi çox vaxt analitik zehnin "sərin" məntiqi ilə emosional zehnin "isti" impulsları arasında bir mübarizədir. Analitik zehn məlumatları emal etməkdə və uzunmüddətli planlaşdırma aparmaqda üstün olsa da, emosional zehn həyatı mənalı və təcili etmək üçün lazım olan həyati daxili kompas və sosial əlaqəni təmin edir.
