Bu terminlər tez-tez sinonim kimi istifadə olunsa da, fərqli emosional reaksiyaları təmsil edir. Empatiya özünüzü başqa bir insanın yerinə qoyaraq onun emosiyalarını dərindən hiss etməyi nəzərdə tutur, rəğbət isə kiminsə daxili emosional vəziyyətini mütləq bölüşmədən ona qayğı və narahatlıq hissidir.
Başqa bir insanın hisslərini anlamaq və onları bölüşmək bacarığı.
Başqa bir insanın bədbəxtliyinə görə mərhəmət, kədər və ya narahatlıq hissi.
| Xüsusiyyət | Empatiya | Rəğbət |
|---|---|---|
| Əsas Mexanizm | Təcrübəni bölüşmək (Hiss etmək) | Əzabı qəbul etmək (Hiss etmək) |
| Emosional Məsafə | Aşağı; sən onlarla birlikdə "çuxurdasan" | Yüksək; sən dəliyə baxırsan |
| Perspektiv | Daxili (Ayaqqabılarına özünü proyeksiya etmək) | Xarici (Öz ayaqqabınızdan müşahidə) |
| Münasibət Dərinliyi | Dərin yaxınlığı və təsdiqi təşviq edir | Rahatlıq və sosial dəstək təmin edir |
| Tipik İfadə | "Bunun nə qədər ağrılı olduğunu bilirəm; Mən burada, səninləyəm." | "Bunu yaşadığın üçün çox üzr istəyirəm." |
| Kortəbiilik | Visseral və tez-tez avtomatik | Düşüncəli və tez-tez qəsdən |
Empatiya iki insanın daxili dünyasını birləşdirən bir körpü rolunu oynayır və bir insanın digərinin kədərini və ya sevincini əks etdirməsinə imkan verir. Digər tərəfdən, rəğbət daha çox həmin körpüyə uzaqdan baxmağa bənzəyir; insanın çətinlik çəkdiyini görür və həqiqətən qayğı göstərirsiniz, amma emosional təcrübədə öz tərəfinizdə möhkəm qalırsınız.
Həqiqətən də empatiya hiss etmək üçün özünüzdə oxşar bir hiss yaşamalısınız ki, bu da müəyyən dərəcədə həssaslıq tələb edir. Onlarla olduqları yerdə qarşılaşmağın kədərli və ya tənha olmağın necə olduğunu xatırlamalısınız. Simpatiya daha təhlükəsiz və daha az yüklüdür, çünki bu, sizə dəstək olarkən emosional cəhətdən sakit qalmağa imkan verir.
Böhran vəziyyətlərində insanların adətən empatiyaya olan ehtiyacı olur, çünki o, təsdiqləmə — öz ağrılarında tək olmadıqları hissini təmin edir. Simpatiya, dərin emosional immersiyanın uyğunsuz və ya lazımsız ola biləcəyi dəfn mərasimi və ya kiçik bir qəzadan sonra kimi daha geniş sosial qarşılıqlı əlaqələr üçün olduqca faydalıdır.
Simpatiya əsasən bir vəziyyətin obyektiv olaraq pis olduğunu anladığınız bir idrak prosesidir. Empatiya daha çox "affektivdir", yəni içinizə təsir edir. Simpatiya göstərməyi seçə bilsəniz də, empatiya çox vaxt başqasının vəziyyətinə fiziki və emosional reaksiya olaraq baş verir.
Əgər eyni şeyi yaşamamısınızsa, empatiya qura bilməzsiniz.
Paylaşılan təcrübə kömək etsə də, empatiya hadisənin arxasındakı *hisslə* əlaqə qurmaq deməkdir. Bununla gələn qorxu və ya rədd edilmə hisslərini anlamaq üçün işinizi itirməyinizə ehtiyac yoxdur.
Simpatiya “pis”, empatiya isə “yaxşı”dır.
Hər ikisinin öz yeri var. Rəğbət, sadəcə olaraq özümüzü başqasının ağrısına tam olaraq batıra bilmədiyimiz və ya batırmamalı olduğumuz vəziyyətlərdə mehriban və dəstəkləyici olmağımıza imkan verən vacib bir sosial yağlayıcıdır.
Empatiya, qarşı tərəflə razılaşdığınız deməkdir.
Empatiya bir perspektivi anlamaq, onu dəstəkləmək deyil. Birinin qəzəb üzündən etdiyi hərəkətlərlə razılaşmadan niyə qəzəbləndiyini dərindən anlaya bilərsiniz.
Empat olmaq, özünüzü başqalarından fərqləndirən bir insan kimi hiss etmək deməkdir.
Empatiya güc və özünütənzimləmə tələb edən bir bacarıqdır. Yüksək empatiyaya malik insanlar hələ də çox güclü sərhədlərə sahib ola bilərlər; onlar sadəcə bu sərhədlərin başqalarına necə təsir edəcəyini dəqiq başa düşürlər.
Dərin ünsiyyət qurmaq və ən qaranlıq anlarında kiminsə həqiqətən başa düşüldüyünü hiss etməsinə kömək etmək istəyirsinizsə, empatiyadan istifadə edin. Xüsusilə peşəkar və ya təsadüfi mühitlərdə sağlam emosional sərhədləri qoruyarkən xeyirxahlıq və dəstək ifadə etmək istədikdə rəğbət seçin.
Vərdiş nümunələri gündəlik yaşam üçün səmərəli zehni avtopilot rolunu oynasa da, şüurlu seçimlər iradə və şüurun şüurlu tətbiqini təmsil edir. Bu müqayisə, beynimizin mürəkkəb bir dünyada şəxsi aktivliyi və uzunmüddətli məqsəd uyğunluğunu qorumağa çalışarkən idrak yükünü idarə etmək üçün bu iki sistemi necə tarazlaşdırdığını araşdırır.
Axın vəziyyəti insan fəaliyyətinin zirvəsini təmsil edir, burada hərəkət və şüur birləşir, kəsilmiş vəziyyət isə müasir iş həyatının parçalanmış reallığıdır. Bu vəziyyətlər arasındakı keçidi anlamaq, tək bir beş dəqiqəlik diqqət yayındırmanın niyə saatlarla dərin idrak əməyini poza biləcəyini və zehni rifaha əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərə biləcəyini göstərir.
Bu müqayisə yüksək təhsil tələbləri ilə tələbələrin psixoloji rifahı arasındakı gərgin əlaqəni araşdırır. Orta miqdarda təzyiq böyüməni və nailiyyətləri stimullaşdıra bilsə də, xroniki akademik stress tez-tez zehni sağlamlığı pozur və həddindən artıq narahatlıq öyrənmə üçün tələb olunan idrak funksiyalarını əslində pozduğu "azalma gəliri" effektinə səbəb olur.
Altruizm başqalarının rifahı üçün fədakar qayğıya yönəlsə də, eqoizm şəxsi mənfəət və fərdi ehtiyaclar üzərində cəmləşir. Bu iki psixoloji amil tez-tez müxtəlif spektrlərdə mövcuddur və gündəlik sosial qarşılıqlı əlaqələrdən tutmuş mürəkkəb təkamül yolunda yaşamaq strategiyalarına və müasir icmaların qurulmasının əsas yoluna qədər hər şeyə təsir göstərir.
İnsan təcrübəsi çox vaxt analitik zehnin "sərin" məntiqi ilə emosional zehnin "isti" impulsları arasında bir mübarizədir. Analitik zehn məlumatları emal etməkdə və uzunmüddətli planlaşdırma aparmaqda üstün olsa da, emosional zehn həyatı mənalı və təcili etmək üçün lazım olan həyati daxili kompas və sosial əlaqəni təmin edir.
