Bu müqayisə, verdiyimiz və aldığımız şeyləri rasional şəkildə ölçdüyümüz Sosial Mübadilə Nəzəriyyəsi ilə emosional məmnuniyyət üçün daxili, çox vaxt irrasional istək arasındakı gərginliyi araşdırır. Bu tarazlığı anlamaq, ürəyimizin və ağlımızın dəyəri necə hesabladığına əsaslanaraq niyə çətin vəziyyətlərdə qaldığımızı və ya zahirən "mükəmməl" vəziyyətləri tərk etdiyimizi göstərir.
Qərarların sosial və emosional səyləri minimuma endirərkən mükafatları maksimum dərəcədə artırmağa əsaslandığı məntiqi bir çərçivə.
Dərin əlaqədən, məqsəddən və əsas psixoloji ehtiyacların ödənilməsindən irəli gələn daxili məmnuniyyət vəziyyəti.
| Xüsusiyyət | Xərc-Fayda Təhlili | Emosional məmnuniyyət |
|---|---|---|
| Əsas Sürücü | Rasional Məntiq | Daxili Hiss |
| Qərar Üslubu | Hesablanmış və Qəsdən | Intuitiv və Kortəbii |
| Fokus | Xarici Nəticələr | Daxili Dövlətlər |
| Uğur Metrikası | Səmərəlilik və Bərabərlik | Xoşbəxtlik və Məna |
| Risk faktoru | Həddindən artıq intellektuallaşdırma | Reallığı görməzdən gəlmək |
| Davamlılıq | Yüksək (Funksional) | Yüksək (İlhamverici) |
Xərc-fayda təhlili psixika üçün qoruyucu mexanizm kimi çıxış edir. O, soruşur: "Bu, vaxtıma dəyərmi?" Xərclənən enerji ilə alınan faydaları müqayisə etməklə, parazit mühitində qalmamağımızı təmin edir. Lakin, romantikaya və ya dostluğa çox sərt tətbiq edildikdə, bu əlaqələri xüsusi edən kortəbiiliyi və zərifliyi aradan qaldıra bilər.
Emosional məmnuniyyət tamamilə fərqli bir şəkildə özünü göstərir. İşin dərin mənalı hiss olunması səbəbindən daha az maaşlı bir işdə qala bilərsiniz və ya özünəməxsus mənsubiyyət hissi yaratdığı üçün emosional cəhətdən çox "bahalı" olan biri ilə dostluq münasibətlərinizi davam etdirə bilərsiniz. Bu meyl insanların sadəcə elektron cədvəllər olmadığını qəbul edir; biz məntiqin həmişə haqlı çıxara bilmədiyi məqsəd və sevinc hissi tələb edirik.
Psixoloqlar bu iki qüvvə toqquşduqda tez-tez "Alternativlər üçün Müqayisə Səviyyəsi"nə baxırlar. Xərclər yüksəkdirsə, lakin başqa yerdə daha yaxşı "sövdələşmə" yoxdursa, insan qala bilər. Lakin emosional məmnunluq yoxdursa, "məqbul xərc" hesab edilən şeyin həddi əhəmiyyətli dərəcədə aşağı düşür və bu da daha uyğun bir seçim ortaya çıxdıqda qəfil bir çıxışa səbəb olur.
Ən davamlı qərarlar bu iki perspektiv uyğunlaşdıqda verilir. Seçim həm məntiqi cəhətdən düzgün (aşağı qiymət), həm də emosional cəhətdən rezonanslı (yüksək məmnuniyyət) olduqda, koqnitiv dissonans yox olur. Problemlər adətən geniş bir boşluq olduqda - məsələn, məntiqi cəhətdən dağıdıcı olan emosional cəhətdən məmnunedici münasibətlər və ya tamamilə boş hiss olunan "mükəmməl" bir həyat olduqda ortaya çıxır.
Bir münasibətdə xərcləri hesablamaq, həmin insanı sevmədiyiniz deməkdir.
Əslində, sağlam münasibətlər təməl səviyyədə bərabərlik tələb edir. 90% verdiyiniz və 10% aldığınızı anlamaq özünə hörmət formasıdır, sevgi çatışmazlığı deyil.
Ürəyinizin səsinə qulaq assanız, sonda hər şey yoluna düşəcək.
Emosional məmnuniyyət xərcləri ödəmir və ya həyat tərzindəki fundamental uyğunsuzluqları həll etmir. Uzunmüddətli və işlək bir ailə üçün sevgi nadir hallarda "lazım olan tək şey" olur.
Məntiqi olaraq özünüzü məmnun olmağa inandıra bilərsiniz.
Məmnuniyyət fizioloji bir vəziyyətdir. Əsas psixoloji ehtiyaclarınız - muxtariyyət və ya səriştə kimi - ödənilmirsə, özünüzü xoşbəxt hiss etməyə məcbur edə bilməzsiniz.
Münasibətdə ən çox "gücə" sahib olan insan, ən az qayğı göstərən şəxsdir.
Bu, Ən Az Maraq Prinsipi kimi tanınır. Xərc-fayda baxımından məntiqi olaraq doğru olsa da, adətən hər iki tərəf üçün emosional məmnuniyyətin tamamilə olmamasına gətirib çıxarır.
Sağlam sərhədlər müəyyən etmək və həyatınızın davamlı olmasını təmin etmək üçün xərc-fayda təhlilindən istifadə edin, lakin ürəyinizi hara yatıracağınıza qərar vermək üçün emosional məmnuniyyətə diqqət yetirin. Yalnız məntiq üzərində qurulmuş həyat səmərəli, lakin boşdur, yalnız emosiya üzərində qurulmuş həyat isə canlı, lakin çox vaxt qeyri-sabitdir.
Vərdiş nümunələri gündəlik yaşam üçün səmərəli zehni avtopilot rolunu oynasa da, şüurlu seçimlər iradə və şüurun şüurlu tətbiqini təmsil edir. Bu müqayisə, beynimizin mürəkkəb bir dünyada şəxsi aktivliyi və uzunmüddətli məqsəd uyğunluğunu qorumağa çalışarkən idrak yükünü idarə etmək üçün bu iki sistemi necə tarazlaşdırdığını araşdırır.
Axın vəziyyəti insan fəaliyyətinin zirvəsini təmsil edir, burada hərəkət və şüur birləşir, kəsilmiş vəziyyət isə müasir iş həyatının parçalanmış reallığıdır. Bu vəziyyətlər arasındakı keçidi anlamaq, tək bir beş dəqiqəlik diqqət yayındırmanın niyə saatlarla dərin idrak əməyini poza biləcəyini və zehni rifaha əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərə biləcəyini göstərir.
Bu müqayisə yüksək təhsil tələbləri ilə tələbələrin psixoloji rifahı arasındakı gərgin əlaqəni araşdırır. Orta miqdarda təzyiq böyüməni və nailiyyətləri stimullaşdıra bilsə də, xroniki akademik stress tez-tez zehni sağlamlığı pozur və həddindən artıq narahatlıq öyrənmə üçün tələb olunan idrak funksiyalarını əslində pozduğu "azalma gəliri" effektinə səbəb olur.
Altruizm başqalarının rifahı üçün fədakar qayğıya yönəlsə də, eqoizm şəxsi mənfəət və fərdi ehtiyaclar üzərində cəmləşir. Bu iki psixoloji amil tez-tez müxtəlif spektrlərdə mövcuddur və gündəlik sosial qarşılıqlı əlaqələrdən tutmuş mürəkkəb təkamül yolunda yaşamaq strategiyalarına və müasir icmaların qurulmasının əsas yoluna qədər hər şeyə təsir göstərir.
İnsan təcrübəsi çox vaxt analitik zehnin "sərin" məntiqi ilə emosional zehnin "isti" impulsları arasında bir mübarizədir. Analitik zehn məlumatları emal etməkdə və uzunmüddətli planlaşdırma aparmaqda üstün olsa da, emosional zehn həyatı mənalı və təcili etmək üçün lazım olan həyati daxili kompas və sosial əlaqəni təmin edir.
