Daxili dəyər, bir şeyin digər məqsədlərə çatmaq üçün faydalılığından asılı olmayaraq özündə olan dəyəri ifadə edir, instrumental dəyər isə bir şeyin məqsədə çatmağımıza nə dərəcədə effektiv kömək etməsindən asılıdır. Bu fərq etika və dəyər nəzəriyyəsinin əsasını təşkil edir, əxlaq, qərar qəbuletmə və həyatda həqiqətən nəyin vacib olduğu barədə müzakirələri formalaşdırır.
Nəticələrindən və ya faydalılığından asılı olmayaraq, bir obyektin, hərəkətin və ya təcrübənin özündə olan dəyər.
Bir şeyin dəyəri, istənilən nəticəyə çatmağa kömək etdiyi və ya məqsədə çatmaq üçün vasitə kimi xidmət etdiyi üçündür.
| Xüsusiyyət | Daxili Dəyər | Instrumental Dəyər |
|---|---|---|
| Tərif | İstifadədən asılı olmayaraq özlüyündə dəyər | Məqsədə çatmaq üçün faydalılığa əsaslanan dəyər |
| Məqsədlərdən Asılılıq | Xarici məqsədlərdən asılı olmayaraq | Xüsusi məqsədlərdən asılı olaraq |
| Zamanla Sabitlik | Ümumiyyətlə sabit hesab olunur | Məqsədlər dəyişdikcə dəyişə bilər |
| Fəlsəfi İstifadə | Etika, metafizika, ətraf mühit dəyərləri nəzəriyyəsi | İqtisadiyyat, qərar nəzəriyyəsi, praktiki mühakimə |
| Nümunələr | Xoşbəxtlik, ləyaqət, gözəllik | Pul, alətlər, bilik |
| Mənəvi Uyğunluq | Çox vaxt mənəvi əsas kimi qəbul edilir | Mənəvi cəhətdən ikinci dərəcəli və ya dəstəkləyici kimi görülür |
| Ölçüləbilənlik | Obyektiv şəkildə ölçmək çətindir | Praktikada qiymətləndirmək çox vaxt daha asandır |
| Kontekst həssaslığı | Kontekstdən daha az asılı | Yüksək dərəcədə kontekstdən asılıdır |
Daxili dəyər, nəticələr və ya faydalılıq vasitəsilə əsaslandırmaya ehtiyac olmadan, bir şeyin özündə mövcud olan dəyərə diqqət yetirir. İnstrumental dəyər isə, əksinə, həmişə əlaqəlidir - bu, şeyin nəyə gətirib çıxardığından və ya nəyə nail olmağa kömək etməsindən asılıdır. Bu, daxili dəyəri daha çox "özlüyündə nəyin vacib olduğu" ilə əlaqələndirir, instrumental dəyər isə "başqa bir şey üçün nəyin işlədiyi" ilə bağlıdır.
Etikada daxili dəyər çox vaxt insan ləyaqəti və ya rifahı kimi bəzi şeylərin daxili olaraq yaxşı və ya pis olduğunu iddia edən əxlaqi nəzəriyyələri dəstəkləyir. İnstrumental dəyər dəstəkləyici rol oynayır və müəyyən hərəkətlərin və ya vasitələrin mənəvi məqsədlərə çatmaq üçün niyə seçildiyini izah etməyə kömək edir. Bir çox etik sistem yalnız birinə etibar etmək əvəzinə, hər ikisini birləşdirir.
İnsanlar gündəlik qərarlar qəbul edərkən əsasən instrumental dəyərə — rahatlıq, uğur və ya təhlükəsizlik kimi arzuolunan nəticələrə gətirib çıxaran hərəkətlərə əsaslanırlar. Lakin, daxili dəyər, insanlar müəyyən prinsiplərdən imtina etdikdə, hətta bunu etmək praktik fayda gətirsə belə, üzə çıxır. Bu gərginlik tez-tez etik dilemmalarda özünü göstərir.
Daxili dəyər, əsasən nəyin vacib olduğuna dair əsas inanclarla əlaqəli olduğu üçün nisbətən sabit hesab olunur. İnstrumental dəyər məqsədlər, şərait və ya strategiyalar dəyişdikcə dəyişdiyindən daha çevikdir. Bu, instrumental dəyəri daha uyğun, lakin daha az təməl edir.
Filosoflar tez-tez hər hansı bir şeyin həqiqətən daxili dəyərə malik olub-olmadığını və ya bütün dəyərin nəticə etibarilə insan üstünlüklərindən və məqsədlərindən asılı olub-olmadığını müzakirə edirlər. Tənqidçilər daxili dəyərin subyektiv və ya mədəni cəhətdən formalaşa biləcəyini iddia edirlər, müdafiəçilər isə müəyyən şeylərin universal dəyərə malik olduğunu iddia edirlər. Bu arada, instrumental dəyər daha az mübahisəlidir, lakin mənəvi əsaslandırma baxımından öz-özlüyündə natamam hesab olunur.
Daxili dəyər o deməkdir ki, bir şey həmişə praktik mənada faydalıdır.
Daxili dəyər heç də faydalılıqla bağlı deyil. Bu, nəticələrdən və ya faydalılıqdan asılı olmayaraq mövcud olan dəyərə aiddir. Bir şeyin praktik tətbiqi olmasa belə, daxili dəyəri ola bilər.
Instrumental dəyər daxili dəyərdən daha az əhəmiyyətlidir.
Instrumental dəyər mahiyyət etibarilə aşağı deyil - sadəcə fərqli bir rol oynayır. Real həyatda qərar qəbuletmədə instrumental dəyər çox vaxt daxili məqsədlərə effektiv şəkildə nail olmağa imkan verir.
Yalnız mənəvi şeylərin daxili dəyəri var.
Etika tez-tez daxili dəyərə diqqət yetirsə də, filosoflar onu estetika, təcrübə və təbiətə də tətbiq edirlər. Müxtəlif çərçivələr geniş çeşidli şeylərə daxili dəyər təyin edə bilər.
Instrumental dəyər həmişə sırf obyektivdir.
Instrumental dəyər çox vaxt subyektiv və ya kontekstdən asılı olan məqsədlərdən asılıdır. Bir şəxs və ya vəziyyət üçün faydalı olan şey digəri üçün faydalı olmaya bilər.
Bir şey bu və ya digər dəyər növündən ibarət olmalıdır.
Bir çox şey eyni zamanda həm daxili, həm də instrumental dəyər daşıyır. Məsələn, təhsil özü-özlüyündə dəyərli ola bilər və karyera uğuru üçün bir vasitə kimi də dəyərli ola bilər.
Daxili və instrumental dəyər rəqabət aparan sistemlər deyil, dəyəri necə təyin etdiyimizi anlamağın iki təbəqəsidir. Daxili dəyər özlüyündə nəyi mənalı hesab etdiyimizi izah etməyə kömək edir, instrumental dəyər isə bu mənalara praktikada necə nail olduğumuzu izah edir. Əksər real dünya mühakiməsi, diqqətin prinsip və ya nəticə olub-olmamasından asılı olaraq hər ikisini birləşdirir.
Heyvandarlıq etikası heyvanlara münasibət, ətraf mühitə təsir və insan məsuliyyəti ilə bağlı mənəvi məsələlərə, qida sənayesi iqtisadiyyatı isə istehsalın səmərəliliyi, bazar tələbi, qiymətlər və gəlirliliyə yönəlmişdir. Onlar arasındakı gərginlik, etik narahatlıqlar əlverişlilik və təchizat sabitliyinə üstünlük verən genişmiqyaslı iqtisadi sistemlərlə ziddiyyət təşkil etdikdə yaranır.
İnsanların heyvanlara qarşı məsuliyyəti etik idarəetməni, qayğını və əzabları minimuma endirməyi vurğulayır, heyvan istismarı isə heyvanların zərər verə və ya mənəvi narahatlıq yarada biləcək şəkildə insanların xeyrinə istifadəsini nəzərdə tutur. Bu gərginlik dünya miqyasında qida sistemləri, tədqiqatlar, ətraf mühit etikası və heyvanların rifahı siyasətində müzakirələrə səbəb olur.
Konstruktiv qəzəb, ədalətsizliyi vurğulayan və müsbət dəyişikliklərə səbəb olan, nəzarətli, məqsədyönlü şəkildə ifadə edilən bir emosiyadır, zərərli qəzəb isə reaktiv, nəzarətsizdir və tez-tez münasibətlərdə və ya qərar qəbuletmədə zərərlərə səbəb olur. Fərq qəzəbin özündə deyil, daha çox bu qəzəbin necə ifadə edildiyində və yönəldildiyindədir.
Əxlaqi öhdəlik etikaya, dəyərlərə və ya sosial gözləntilərə əsaslanaraq hərəkət etmək kimi qəbul edilən bir vəzifəni ifadə edir, emosional tükənmə isə uzun müddət davam edən stress və ya qayğı tələbləri nəticəsində yaranan zehni və emosional tükənmə vəziyyətidir. Bu ikisi tez-tez şəxsi qabiliyyət tükəndikdən sonra belə məsuliyyət davam etdikdə kəsişir.
Müdafiə və zərər hüquq, səhiyyə, siyasət və gündəlik həyatda mənəvi qərar qəbuletməni formalaşdıran iki əks etik qüvvəni təmsil edir. Müdafiə xəsarət, itki və ya ədalətsizliyin qarşısını almağa yönəlmiş, zərər isə zərər və ya əzab verən hərəkətlərə və ya nəticələrə aiddir. Onların balansını anlamaq etik məsuliyyət və risk qiymətləndirməsi üçün əsasdır.
